佛教对中国美术史发展的影响
1、佛教雕塑开发了中国传统雕塑的新品种，开拓了中国传统雕塑的艺术手法，激发了中国传统雕塑的创造力，极大的丰富了中国传统雕塑的内容和范畴。
2、再次，佛教美术在其发展过程中，形成了精彩纷呈的不同流派，它促进了中国美术向多元化方向的发展，后世所谓四家样，影响后世甚大。
3、魏晋时期的影响 在两晋南北朝时期。来自印度的佛教思想在中国迅速发展，对中国美术和雕塑艺术的发展 也起了极大的促进作用。
4、佛教发源于印度，传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收，发展为中国的民族宗教之一，成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学、文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响。
女修行人必看:佛教中的女性应该怎样修行
所以，女众需要听经闻法，有正确的智慧，身体要运动，要调节好，把你的心寄托在正法，推广正法，那么，这些男女的执着没了，欲望也没了，同时你又把身体搞得非常好，那你一辈子就会走得很充实、很通畅。
透过疑心这一道门锁的女修行人，是完全可以随意操纵自我情识，在修行中自在感知。 要善于观察自我情识的起用变化。当发现自己的世俗情感因为外界色缘而产生情绪上的波动时，首先不应该逃避和自责。而是要保持柔和的心态进行“思维牵引”。
你必须注意体重，不过度肥胖，不毁三观，你可以不漂亮，但要保持身材匀称。加强锻炼，保持健康状态。你必须有头脑有思想，不人云亦云，不随波逐流，不见识浅薄，看问题精准深刻。不八卦，不信口开河，不做一个浮浅的女子。
佛教修行的基本方法： (一)布施 布施是最容易的方法，通常说，有钱出钱，有力出力，无钱也无力的人从旁用嘴说两句好话好了，我若有能力一定去做，人家做好事，我也满心欢喜。 (二)持戒 持戒不仅仅是守清规的意思。
为什么观世音菩萨头上披着布?
1、原来是为了报答阿弥陀佛的慈恩，所以将阿弥陀佛供养在自己头顶上的佛龛内，如《般舟赞》上说：“天冠化佛高千里，念报慈恩常顶戴。”又，《往生礼赞》上也说：“西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。
2、这叫披衣或穿衣，是供养中的一种。不是只有观音像披衣，所有的佛像都可以，只是观音信仰在中国的根深蒂固，所以给观音像穿衣的人较多。
3、虽然，观世音菩萨的特殊功能，是大慈大悲，与一般母性的慈爱极为接近；虽然，观世音菩萨特别同情妇女界的凄苦，常应化妇女身教化众生，但总不应该因此而将「勇猛丈夫观世音」，转变成女性化的造型。
4、观音菩萨底下扎红紫身上披红布不是佛教的做法，佛经中并没有说过供养佛菩萨像这样做。供佛庄严道场的佛具，如：幡、天盖、伞盖、宝幢等，这是佛像用的，供养佛菩萨的如香花、香炉、灯笼、净瓶等可用作日常勤行供养之器具。
5、如《观无量寿经》上说： “观世音菩萨以毗楞伽摩尼宝，以为天冠，其天冠中，有一位化佛，高二十五由旬”。
观音为何是女子之身
我知道呀，像我这种学富五车的人，怎么会不知道，观音到我国为女儿身，其原因有二，第一个原因是因为我国观念发生改变，第二个原因是因为有关观音法相为女性的故事被人广为流传。
因为他们只求一个正果，肉身对于他们而言就是臭皮囊。所以这个也就是为什么观音有男相也有女相，这个是神话角度。在历史上其实也有一个跟他有关的故事，就是我们大家都知道我国古代有一个非常著名的女君王武则天。
所以观世音菩萨的应现妇女身，乃是藉女性受苦之多以表现菩萨忍耐，藉女性的母爱以表菩萨的慈悲。尤其是于女人之身而深入妇女群众，广度多苦多难的妇女。
第一点原因就是女相更容易与受苦人群相通。当时的受苦人群中女生占大多数所以观音菩萨变为女相可以更好地与这些苦难中的女生相通，也更容易得到这些女生的信任。
首先，“观世音”以多苦的众生为救济对象，而在古时，在芸芸众生中，又以女众的痛苦为最。因此，“观世音”多示现女身，与受苦女子站在同一阵线上，用女性的角度去倾听她们的苦难，从而引导帮助她们走上解脱大道。
菩萨无心，以众生之心为心，故众生应以何身得度者，即现何身而为说法，令其成就。
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女人净化心灵禅语1 再犟你犟不过岁月，再拧你拧不过时光。退一退步，松一松手，或许你会懊悔不迭，就在这一犟一拧之间，你既错过了许多缘分，也耽搁了许多幸福。
【佛心禅语】 有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。 8 【佛心禅语】 每一天都是作人的开始，每一刻都是自己的警惕。-证严法师 8 【一句禅语一生】恶习要及时戒掉；忍一时的辛苦，能得到一辈子的幸福。
【天天禅语】佛法是学佛的最高境界。 【天天禅语】从生到死，立德立行很重要。 【天天禅语】谈利谈天下利；说爱说众生爱。 【禅语一生】可用的物资是值得珍惜的宝藏。 使用客厅、厨房、浴室等后，方便他人使用。
山西永济市普救寺里,为何有座“莺莺塔”这么女性化名字的舍利子塔...
1、位于山西省永济峨眉塬的普救寺内。此处是《西厢记》故事发生地。寺内有座方形砖塔，原名“舍利塔”，俗称“莺莺塔”。早在隋初已有普救寺，明嘉靖年间(1522—1566)地震，殿塔皆毁，八年后修复。
2、由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为文明中外的游览胜地。
3、普救寺位于山西省运城市永济市蒲州古城内。莺莺塔位于普救寺内，属于方形密檐式的砖塔，原名舍利塔，因西厢记里张生与崔莺莺的故事发生在塔下，故俗称“莺莺塔”。它西临黄河，南依中条山。
4、山西省永济市普救寺，曾是武则天时期的香火盛地，更因一出《西厢记》家喻户晓。 在那里，有一座莺莺塔。有人说站在塔底下，能听见蛤蟆的叫声，也有人说能听见有人哭泣的声音。
5、普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村，该寺距市区12公里，始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔，叫莺莺塔。
