在佛学里面何为爱什么意思
在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样的规律。佛陀也提倡爱。佛陀提倡的是大爱，名为慈悲。
缘认识而起的苦乐等感受一产生，对苦受就有憎避的强烈欲求；对乐受就有爱求的热望。这些强烈的欲求或热望，即是爱。也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。
爱是一种欲望，欲望不是单指情欲。在佛教里面，贪财是欲，贪色是欲，贪名是欲，贪食物是欲，贪睡觉也叫欲，这称为五欲或五盖，是五种能够障碍我们修行的心理活动，这些全都是爱欲。
佛的爱是大爱，像父母爱自己的孩子。大势至菩萨念佛圆通章 唐天竺沙门般剌密帝译 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。
爱情如果放在宗教里面又会变得不一样，宗教里对爱情诠释多了很多层次方面的。
我爱--是一种佛学术语，就是说众生对于这个无常变化的，没有恒常的，所以如幻的我深深的贪爱，也就是世俗上说的自私自利，以自我为中心，傲慢，自恋等综合而成我爱。
佛教中的大爱是什么?
大爱是基督教的，指对众生无差别的爱。佛教叫做大慈悲心。佛教的大慈悲心，要求做到纯净而又慈悲，是脱相就本的。大爱、或博爱，缺了这个核心的脱相就本。众生救度者，脱相，就等于站在了宇宙的本源在做。
字面意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
佛教中的大爱。 是一种究竟的爱 是发誓要把众生从生死苦海里拔救出来的伟大的爱 不爱是不能贪恋人世间的男女之爱和亲人之爱 等。 这些爱都是虚幻的。 都是苦的自性。 修行人若贪执这些小爱。
因此，“大慈大悲”所表现出来的“大爱”是：不只是给予他人快乐，还要帮助他们脱离苦海。所以我认为这就是佛教之中所说的最大的“爱”，也可以称为“大爱”。
说实话，佛教所宣传的爱，是一种大爱，这种爱，不着眼于自己，也就是说这种爱不是为了欲望；而且，这又不是一种博爱，他所爱的范围太广阔，不仅仅局限于帮助、救助他人。
大爱是慈爱，众爱。不爱看不见的爱，比前者爱的更广。
佛说爱情经典语录
1、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 3佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 3佛说：刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
2、爱情的佛语经典语录1 一花一世界，一叶一菩提。我不入地狱，谁入地狱。知一切法无我，得成于忍。如来说世界，非世界，是名世界。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
4、佛说：说说你的原因。 石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心地爱我的。 佛笑了：很好，你已经说出了答案。
5、我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 佛经爱情经典语录【热门版】 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。 佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
