现在有不少僧人开豪车,寺院商业化,宗教怎样才能真正的彻底的去除商业化...
更多的是怀着一种旅游观光的心态，所以想要把传统文化市场正规化就必须彻底断绝资本的进入，让一切都回归最原始的状态。
对于正在开发和未开发的宗教场所，可以提倡“三零”理念。这个概念是厦门南普陀寺在全国佛教寺院中最先倡导的。一种是零经济，不主动向信徒收钱；第二，零生意，不参与任何商业活动；第三，零门槛，对信徒没有信仰门槛。
在一定的环境下，佛教的出家人也会渐渐跑偏，佛也说过，佛法住世有三个阶段：正法、像法、末法，现在是末法时期，各种不恰当的显像会应运而生，这是大趋势，谁也阻挡不了。
好多地方的僧人已不是在修行了，而是把寺庙当成聚财的地方了，穿绫罗，开豪车…。从九零年以后我就再没捐过香火钱了。
国内寺庙被商业化和景点化，是因为寺庙也需要维持正常的经营。
工资700归700，但是少林寺又不是靠工资发财的，而是靠自己的商业版图致富的，寺庙的整体收入加上信众捐赠的香火钱，足以支撑释永信开豪车、穿宝衣的奢靡生活。
戒律与道风建设
1、之所以会有这样的感觉，原因就在于我们对戒律的认识过于肤浅，不清楚戒律在个人修学和僧团管理中担纲的重要作用。所以说，熟悉戒律内容，了解戒律作用，是实践戒律的重要前提。 目前，教界开始提倡道风建设，这是一个可喜的现象。
2、一切修真悟道者，在这复杂万端千姿百态的世道中，如意志不坚，信念不真，经不起诱惑，就会被世俗淘汰，以至信仰淡化，戒律松弛，随波逐流，趋向世俗，俗不俗、道不道。
3、自觉主动地以戒为师，戒律是佛法昌盛的根本，也是加强道风建设的根本保证。
4、永脱轮回，故曰道宝；第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝；第三皈命，玄中大法律，不落邪见，故曰师宝。 ①初真五戒：初真真戒是初真戒的根基，是人道之初门，清心之良方，是出俗与人俗的枢纽，每人道者，必须牢牢领会其意。
5、加强佛教自身建设具体来讲就是六个建设：第一个建设是信仰建设，第二个建设是道风建设，第三个是人才建设，第四个是组织建设，第五个是教制建设，第六个是文化建设。
如何加强佛教自身建设,学诚法师
以佛教的观点来说，解行相应、心法相应、法法相应，才是研究宗教的最好方法与最佳途径。
法师给僧俗二众讲开示时，深入浅出、契理契机，能把佛法融会到现实生活中。在一次春节法会开示中，他勉励大家在新的一年里应不忘宗旨、不忘目标、不忘发心。
维护佛教徒的合法权益；弘扬佛教教义，发扬佛教优良传统，加强佛教自身建设，兴办佛教事业；团结全省佛教徒参加社会主义物质文明和精神文明建设，为改革开放、经济建设、祖国统世界和平作贡献。
净慧法师的主要贡献及其影响
与学术界建立起一种良性的互动关系，自觉利用学术界在意识形态领域中的影响力和科研优势，以弥补佛教界研究人才的不足，提升佛教僧团的整体文化素质，扩大佛教的社会影响，这是佛教界应该主动去做的一件事情。在这一点上，长老可谓高瞻远瞩。
在中国佛教走向人间之际，净慧法师更提出了“生活禅”的理念并付诸实践，利益人间，其功甚伟。
净慧法师正式接管玉泉寺，即对玉泉寺进行了历史渊源研究，多方收集资料，将寺院内所见金石进行了整理和保护。通过研究整理，玉泉禅寺历史传承基本脉络清晰。“天地有情泉一眼，江山无恙柏三株。
要想顿悟，首先就不要有我与佛有距离的想法。顿悟的意思，即是一步到位，到什么位呢？从凡夫、从众生一步就达到佛的境界，那就叫一步到位。说一步到位，实际上已经慢了。六祖讲：一念迷，佛是众生；一念悟，众生是佛。
虚云老和尚的传记，叫《年谱》。虚云和尚是中国近现代禅宗泰斗，对中国近现代佛教有着巨大的贡献和深远的影响。
道风建设的六个条件
在此情况下，加强道风建设、丕振玄风为当务之急，而道风建设的首要条件是一个戒字。问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天，不老不死，永生不灭，仙境极乐无所忧愁。
加强佛教自身建设具体来讲就是六个建设：第一个建设是信仰建设，第二个建设是道风建设，第三个是人才建设，第四个是组织建设，第五个是教制建设，第六个是文化建设。
其中，事和体现为戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦六个方面。这一特有的管理精神，使僧团在两千多年前就具有民主、平等、法制的特征。 戒和同修，是依律建立僧团管理规范，令大众共同依戒修行。
在当前历史条件下，只有倡导把国家、集体利益放在首位，充分尊重和维护个人的正当利益，才能正确处理国家、集体、个人的利益关系，促进社会和个人的和谐发展。四是坚持以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
坚定信仰、纯正信仰、坚持正行，真正做到众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。自觉主动地以戒为师，戒律是佛法昌盛的根本，也是加强道风建设的根本保证。
所以我们必须要清醒的看到师德建设面临问题的严重性和紧迫性，要理性思考，科学分析，探索师德建设有效途径。 探索师德建设的有效性 在师德建设过程中，我们对师德问题的分析，要看清它是属于违背道德的问题还是属于一般的职业倦怠问题。
