北魏的时候佛教疯狂到什么地步
佛教从东汉后期传入中国，在魏晋南北朝时得到了大发展，不光南朝的梁武帝信佛，北朝的皇帝和达官贵族们也都信佛，迷信宗教，在北周初期，佛教的发展达到了顶点。
当时佛教过度发展，动摇了国家的稳定。北魏太武帝拓跋焘领兵亲征平反，露宿寺庙藏了大量兵器，财宝一堆，大吃一惊。当时佛教与道教并不和谐，而北魏太武帝拓跋焘身旁有一位寇谦之的道士。
这样 ， 道教在与佛教的竞争中 ， 脚跟站住了 ， 顺民思想和迷信思想的毒素 ， 也由此广泛散布到了民间。公元四二四年 ， 即太武帝始光初 ， 寇谦之把道书献上朝廷 。 此时的道教还尚未充分流行 ， 朝野信奉者很少。
”当时仅建康一地，寺院之数就有五百余座。其实北朝寺院更多，据统计，北魏洛阳及其附近一带，寺院总数达一千三百余座。到了隋唐时期，佛教继续发展，而且确立了中国化的系统。
这对佛教已经提出了严重警告，但还没有到杀僧毁寺的地步，虽然诏令中已隐含杀气，规定凡是私藏僧人者，如果在二月十五日以前仍不送官，一经发现，一律杀头。
在那个时期，皇帝十分笃信佛法。因为它可以巩固自己的政治权利，让百姓都有一个中心思想。他这其实也是服务于自己。用这一观点牢牢抓住百姓的信念，有利于皇帝在位期间推行的政策可以快速的实施下去。
魏晋南北朝时期的佛教是怎样的?
1、进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
2、整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
3、造像艺术：这一时期的佛教造像多以石雕为主，形象和表现手法比较传统。其中，罗汉像和千手观音像等成为当时最受欢迎的雕刻题材。此外，还出现了泥塑造像和彩绘造像等多种形式。
4、魏晋佛教史简介：魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解.体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。
5、魏晋南北朝时期，儒、释、道三者的冲突不断。其中著名的灭佛事件是北朝太武帝和北周武帝灭佛，列入中国佛教史的“三武一宗灭佛”中。
南北朝对待佛教有什么不同的看法?为何两大政权看法迥异?
1、南朝的办法就是宣扬自身精致的文化艺术，并将其洒向海外。而宣扬自身文明水平的最好媒介，就是还处于热衷传教的佛门身上了。相对来说，对南朝皇权持保留态度的儒家和北朝国教道教都被排除在外了。
2、不生产的僧尼，兼并土地的寺庙。其实北魏武帝和北周武帝对佛教都没有太大的敌意。但是按照传统教义，北朝的僧尼是没有生产力的。在当时战火纷飞的社会，为了逃避兵役和税收，大量的人逃入空门。
3、南朝的四个政权里，梁朝最为崇尚佛教，梁武帝曾四次出家去做和尚。
请用100字左右介绍一下佛教在魏晋南北朝时期的发展情况?
1、吴地佛教另一位重要传播者为康僧会，乃佛教史上记载第一位自南(交趾)向北弘.法的僧侣，曾学安世高禅数之学，最具代.表的译著为《六度集经》，孙权为其建「建初寺」，乃江南佛.寺之始。
2、魏晋南北朝时，朝代更换频繁，人民流离失所，人民在精神上需要佛教的安慰，佛教经两汉的发展，到此时上层推动，下面相应，佛教的快速发展也就在情理之中了，还有一个助缘就是鸠摩罗什对佛教的意译，使佛经比较容易的被学习。
3、北魏时期，仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所，正如古诗所说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。汉末魏初，洛阳有寺，徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
4、进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
魏晋南北朝主张顿悟的佛教思想家?
南、北二朝因民族及地理环境的差异，对佛教的信仰需求有所不同。南朝传东晋法统，王公名士承清玄之风，所需于佛教者，较之北朝则多偏重于义学，且因南朝诸帝多喜问道，并延请僧人佐政，因此佛教在南朝有长足的发展。
南宗主张悟性，希望宗门中的弟子能够通过打坐，念经来稳定自己的心神，抛弃一些影响自己的烦恼，只要自己的心是纯洁干净的，就算是已经成功得到了。
范缜和《神灭论》 范缜是南朝齐、梁间杰出的无神论者。当时社会上盛行佛教，相信灵魂不灭和因果报应。他针对佛教宣扬的神不灭论，写了《神灭论》。
慧远虽足不出山，然亲近者众，道生(曾北上长安受学於罗什门下)就是其中之一。
．佛教的荣与辱 佛教自传入中国以后，中国统治者一直任其自生自灭，但到魏晋南北朝则发生了巨大变化，佛教力量迅速壮大，并深刻地影响着中国人生活的方方面面。
「马来西亚空难」南北朝佛教有哪些不同看法?为什么两个政权观点不同...
1、不生产的僧尼，兼并土地的寺庙。其实北魏武帝和北周武帝对佛教都没有太大的敌意。但是按照传统教义，北朝的僧尼是没有生产力的。在当时战火纷飞的社会，为了逃避兵役和税收，大量的人逃入空门。
2、南朝的办法就是宣扬自身精致的文化艺术，并将其洒向海外。而宣扬自身文明水平的最好媒介，就是还处于热衷传教的佛门身上了。相对来说，对南朝皇权持保留态度的儒家和北朝国教道教都被排除在外了。
3、兼容性。南北朝佛教学派林立，平行阐扬。各派虽有师法，但并不传法定祖，自封正统。在一个学派内部，学者也可兼习其他不同经典。这和隋唐佛教的宗派性迥异其趣。差异性。
4、第社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
5、佛教信奉轮回，认为世界上有极乐世界，如果虔诚就能超度，进入极乐世界。当时的统治者虽然物质生活极为丰富，精神世界却极为空虚，佛教为他们的思想提供了栖息之所。
