历史上有哪些画僧﹖
在“清初四画僧”之中，弘仁绝对算是出家最彻底，最 远离世俗红尘的一位。这一点其实可以从他的绘画特色看出来。看弘仁的画作，有一种高冷的气息，用笔精神，笔墨精炼，一丘一豁确有千岩万豁之感。
八大山人为清初“四大画僧”(朱耷、石涛、石()、渐江)之一，以大笔水黑写意画著称，尤以花鸟画见长。他的绘画能取法自然，又独创新意；师法古人，又不泥于古法；笔墨简练，以少胜多。
在中国绘画的历史上，曾涌现出不少著名的僧人画家，如：善导、贯休、巨然、法常、惠崇、朱耷、石涛等。下面就重点介绍几个：贯休，五代前蜀画僧。俗姓姜，字德隐，婺州(今浙江兰溪)人，7岁出家，能诗、善书、妙画。
八大山人是清代著名的书画家，也是清初四大画僧〔弘仁、石涛、石溪、八大山人〕之一。八大山人专工水墨画，善书法，能诗文。其山水、花鸟作品，画风雄奇隽永，自成一家。
手势的佛相手势
1、佛祖手势，指的是佛教中释迦牟尼佛常用的一种姿势。据传，佛祖手势的来历可以追溯到释迦牟尼佛成道后在菩提树下的一次禅坐中。
2、佛像的手势之无畏印 屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，据说能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
3、佛教的手势被称为“印相”或“印契”，又称“手印”。在象征佛说的思想意念时，和世俗生活中的手势绝不可同日而语。“手印”在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。
佛教中的说法印、禅定印、施愿印、满愿印、无畏印和宝形印分别是什么...
【定印】住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。于密教中，五部各异：(一)佛部为法界定印，即右手掌上仰安置于左手之上，拇指互拄，乃胎藏界大日如来之印，故又称大日定印。
说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。与愿印—（印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。
佛门十大手印分别是：禅定印、说法印、降魔印、施无畏印、与愿印、智拳印、期克印、合十印、触地印以及内缚拳印。禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。
常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即「释迦五印」。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。
说法印 说法印，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。施无畏印 施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
本焕长老的禅思语录
1、佛本无言，茶已入心。 一杯茶看禅心，饮一口，佛性亦可平凡如你我。 一杯香茗能够让人静下心来，心无旁骛的陶醉在大自然赋予的茶香中，茶叶唤醒茶人的心灵。 一杯清茶，一缕禅思，任尘香妩媚，我亦不闻不问。
2、本焕长老深感世事无常，渐萌脱俗之念。常到仓子埠报恩寺，听传圣老法师讲经说法，随立志潜心向佛，追求人生真谛。 ◆ 1930年1月15日，本焕长老二十岁，胜缘成熟，毅然割爱出家，投报恩寺礼传圣老法师披剃出家，赐法名本幻。
3、你不是我的创造者，所以我的不完美无须你来挑剔。
4、下面是我精心整理的古风的唯美语录66句，欢迎阅读借鉴。 把酒饮西风，落红低吟愁断肠。残花翩跹化仙子，似水柔眸拨清殇。忆伊人，素裳淡雅只一痕，旖旎画眉不复昨；载酒簪花轻狂事，年华飘零无归日。夜来幽梦鹊桥仙，醒来已是泪千行。
佛教十大手印有哪些?
宝相印：将双手合十，掌心向上，双手指尖相对，大拇指相对，放在腹部。宝相印能够帮助我们集中注意力，提高专注力。佛陀印：将右手放在左手上，掌心向上，双手手指相对，大拇指相对，放在腹部。
无畏印 屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
禅定印，是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。
“风”是物质生成和成长所必需的动力，“行”在人类心理活动中有意志作用的意思。而有了意志就促成了行动的进行。
