佛教是否相信轮回?
1、轮回，不是承不承认的事，而是三界中的真实事实。佛经中明确讲到，能够深入禅定的人，就可以直接看到六道的轮回状况。也正因为如此，世界上，凡事修习禅定的宗教，都认可轮回——古婆罗门教、现代印度教、中国道教、佛教，等等。
2、此句话有歧义，如果按照佛教是否相信轮回存在，存在这一事件是否确实，那么答案是肯定的。
3、所以他说佛教不承认轮回是对的。我再从另一个角度说一下，所谓六道轮回是有一个前提的，就是你的清静自性迷了，你用你的无明在造业，而这些业就会促成你的六道轮回，如果你的无明一断，清静自性显示就可以突破六道轮回。
4、不信，你去看看还有几个教徒真正在坚持清规戒律，还有几个信众百分百按照仪轨生活。所谓的信仰，也不过是大家谋求名闻利养的工具而已，既然是工具，一旦不好用就会遭遇被抛弃的命运。
5、我认为因果轮回，的确是存在的，但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生，那我要泼冷水了，这是不现实的。每个人只有一生，这是可以肯定的一件事。
6、很多人不相信轮回。但是为什么人一旦有了信仰，就开始相信轮回了呢！因为信仰者发现，其实轮回本来就是这个世间的客观规律，只不过被信仰者予以了总结而已。
佛教相信轮回是确实的吗
此句话有歧义，如果按照佛教是否相信轮回存在，存在这一事件是否确实，那么答案是肯定的。
目前还没有任何切实的事实可以证明轮回的存在。一个很简单的逻辑，如果生命是重复的、是不间断的，那他必有来处，即便是遗失了部分记忆，依然无法抹去过去的蛛丝马迹，哪怕是一点点的痕迹。
结论：所以说，佛教中一直有轮回之说，即六道轮回，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
佛教中的轮回是怎么回事?
轮回就是，生生死死，人在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。
人世间一切的现象都离不了轮回循环的道理，宇宙物理的运转是轮回，善恶六道的受生是轮回，人生生死的变异也是轮回。
我们学佛的人都知道人死了会去投胎，故有生死轮回。
轮回，是指生命在不同境界的流转。轮回的前提，是基于生命（灵魂）永恒存在的假设。佛教讲“六道轮回”，是说生命通常都在六种不同的境界中流动。“轮回说”的合理性，在于生命确实是有不同的境界的。
佛教认为轮回的世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。
佛教到底认不认可轮回?
1、所以他说佛教不承认轮回是对的。我再从另一个角度说一下，所谓六道轮回是有一个前提的，就是你的清静自性迷了，你用你的无明在造业，而这些业就会促成你的六道轮回，如果你的无明一断，清静自性显示就可以突破六道轮回。
2、此句话有歧义，如果按照佛教是否相信轮回存在，存在这一事件是否确实，那么答案是肯定的。
3、轮回，不是承不承认的事，而是三界中的真实事实。佛经中明确讲到，能够深入禅定的人，就可以直接看到六道的轮回状况。也正因为如此，世界上，凡事修习禅定的宗教，都认可轮回——古婆罗门教、现代印度教、中国道教、佛教，等等。
4、佛经上不止一次提到轮回。也就是说佛，佛教是认为有轮回的。但是，佛教的核心教义，是与轮回无关的。佛经中讲世界有无量个，有 些世界，是没有恶道的，有些则有。也就是说，佛法只是讲出事实。
