佛说以心转物如何转
1、简而言之，心能自在不被外物所惑动，即是如来(梵语tathagata)；心不能转物，被物所转，即是众生。怎样转物 你要不被物转你就转物了，也就是说我说得更明白一点，你不会受外面境界影响，你就能影响外面环境。
2、从字面上理解，这句话的意思是：如果心被物质所控制，那么就是众生的状态；如果心能够控制物质，那么就是如来（佛）的状态。从哲学角度解释，这句话表达了佛教中的一种思想，即心物关系。
3、转物者，不被物转。转物者，转于物在心中的概念。转物者，转于对物的看法。 心中概念变了，世界就变了。心里的观念转了，物境就转了。 非是世界物境有所变，乃是心境变了。
佛教是怎么放松大脑的?
修心大致有两种基本方法：寂止和胜观。至于排列组合，就不止两种了。寂止是一缘安住于善。胜观是证悟空性的智慧。陷于篇幅，无法展开。
昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。
听佛法，听经文，听道理。要用耳去听，要多听。一个人如果能多听佛法，多听好话，多听善良的话，多听能让人开悟的话，这个人就会慢慢入窍，即开窍了。
当冥想达到一种禅定的状态时全身放松，心跳明显减慢，呼吸呈一种龟息状态，机体代谢随之降低，大脑及组织器官处于休息中，耗氧量减到最低的水平，是一种储蓄生命、延缓衰老的最佳方法。
学佛人怎么感悟转心随境?
1、“转心”随境？随境是自己到一个修行高度可以随境度众生，也就是菩萨四摄法里面的“同事”。但真心不能转。
2、首先就要像金刚经所说的，应无所住而生其心，不要被贪嗔痴慢疑带走。这个也涉及到佛教比较高深的理论和方法，建议找善知识引导。
3、佛教感悟人生经典语录1 1) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。2) 学佛就是在学做人而已。
4、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。
相由心生,境随心转是出自哪里?谁说的?
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原句为“相由生心，境随心转”。
这句话来源于佛教的《无常经》。此话原文内容是：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。
您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
