佛教上的善因如果是好心做错了事,那么算是种个恶因吗。
能够制造因果是发起动机的这个“心”，怀善心做事，结果事与愿违，不是造恶，不受苦报。
那么杀猪的为什么去了天，做天人 ？ 因为杀猪无意间做了“善事”。他叫醒了和尚起床念经。念经拜佛功德无量呀~ 因此他种了善因。佛法就是那么深奥。
善有善报，恶有恶报，指做善事得善报，做恶事得恶报。这个观念来源于佛教，是佛教基本教义之一。在佛教中，种善因可以让人获得福报，种恶因则会得到恶报。因此，佛教鼓励人们多行善事，避免做恶事。
心恒善之，必种善因。楼主过于关注结果，犯了“痴”戒，很多事情只要带着一颗善心去做可以了，不必执着于结局。我想当事人会理解你的。
善因得善果：我们所做的一切善事比如布施、见义勇为、慈善、持戒、放生、孝敬父母、读诵佛经等等等等，后世必定得到善报和福报。
但广超法师说，一般佛教徒相信[善有善报，恶有恶报]，这句话是非常的错误，经典里面没有这样说。
佛曰:好心就有好报。为什么我那么好的心。命怎么这么苦。是老天不公...
以慈悲的心，感恩的心，看着众生从自己的手中回到差一点就生离死别的家，你的心会慢慢地融化，心量慢慢地就会扩大。
你这个皇帝是天命，老百姓你不能反对这个是天命。如果我们相信天上帝你可能怕这件事不敢反对，但是佛法里面讲没有这件事，一切命运都掌握在自己手中。佛教的理论是这样的，自己的造的业自己受。而并不是有上帝做主的。
不满人家，是苦了你自己。 佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选(三) 心若安，可步步生莲。 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
办一件事情之后，他们又做下一件事情，最后所有的失败归结到一起，就是他们的命特别苦。【4】随遇而安。
佛说好心被辜负了怎么办
1、你可以回复对方，无论你做出什么样的选择，我都是不会接受你的，因为你自己觉得自己是一个品德高尚的人，但是我却不需要。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠是元代《琵琶记》中的一句著名诗句。
2、做一件善事，表达一下善意，不是为了得到别人的赞扬和回报，而是为了一种自洽，一种自然而然。首先，善良被辜负的语境里“辜负”是别人给予的，这，就是这句话不成立的根源。
3、辜负就辜负了呗，ta不懂得珍惜，难道你还要为此去死？不存在的，活着的人该好好活着，过去的事情就过去了，明天太阳照样升起，说不定比今天更美丽。
4、如果就是单纯的付出，好心，那就不求回报，如果你想用自己的付出换来回报，那就说明你在做这个事情的时候是在搞交易的前提下，也就是付出了就想要回报，没有得到你想要的回报就感觉被辜负了。
5、这时候需要做的就是尽可能的不去碰触能够引起回忆的事，顺其自然就好，不能重复的一遍遍的强迫自己忘记。远离场景 感情中如果被人辜负，最重要的就是要远离这个人，远离和他在一起的这个场景，甚至远离这个城市。
6、不辜负每一份热情，不讨好每一份冷漠。生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。瞧瞧你们那模样，怎么长得就跟闹着玩似的啊。放心吧，如今你所放不下的人和事，岁月会替你轻描淡写。
