佛教与武术有关系吗?佛学适合与武术结合起来?
1、禅和拳本是两个截然相反的形态，禅以静为特征，拳以动为特点。正是因为少林功夫已成为一种佛教修持法门，高境界的少林功夫才显得变幻莫测、神秘高妙。所以，少林功夫与普通武术有很多相同的地方，但亦有质的区别。
2、明代是中华武术全面发展的重要历史时期，民间武术争奇斗艳，各放异彩。少林武术在这一时期达到巅峰，誉满天下。抗倭名将戚继光《纪效新书·拳经提要篇》云：“少林棍……皆今之有名者。
3、少林寺是佛教道场中的一个，“寺”在古代是一种学府，就像现在的清华北大，现在来说寺主要做为僧人修行的地方。
佛家武学最高境界是什么境界
1、儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得开”。儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。
2、佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。
3、佛教好像只有天上和人间两层，而道教分六道，天地人神鬼覆盖各个领域。佛教最高境界是修得金身，而道教最高境界是似有似无，化为无穷无尽。
4、佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。
佛教武功排名大全
少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。
据传说，活佛济公的武功排名是“十三眼第九阳真经第九阴真经第太极拳第八卦掌第五”。这个排名不仅涵盖了多种武功门派，还显示了活佛济公在各门派中的顶尖地位。
现今少林寺最厉害武僧排名包括释永信、释延鲁、释延孜、释德扬、释延武等。释永信 永信是少林寺方丈，也是掌握了少林72门绝技最多的人物，特别擅长金钟罩铁布衫等硬功夫。
三界法力排名从低到高有鸿钧祖师、准提道人、太上老君、玉帝、如来佛祖、菩提老祖，最厉害的是菩提老祖。西游记里的菩提老祖就是封神演义里的准提道人。
肯定是血刀老祖更占便宜。至于灵智上人，他就是一标准跑龙套的，武功和全真七子比起来都略有不如，只是二流高手而已。综上所述，这五位西域和尚的排名是：第一金轮，第二鸠摩智，第三血刀老祖，第四桑吉，第五灵智上人。
武功与佛法的关系谁说得更透彻
须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有慈悲念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去学各种厉害的杀人法门了。
佛教跟武术没有必然的联系的，佛教的人不一定就有习武的，习武的更是跟佛教八竿子打不到一起的，所以没有什么直接的联系的。
佛教是不讲求武功的，否则就是心外求法，落入外道中去也。但是，相传达摩祖师又传下了少林拳，这是因为习拳只是一个方便法门，目的还是为了明心见性。
佛教与武学没有直接的关系。但佛教注重禅定，禅定的状态有益于健身，也有益于武学，这也是少林武术天下闻名的根本原因。从佛经中看，原始佛教没有练习武功的记载。
名声达到顶峰，自此武术成为少林寺的特色，也因此形成了“武道禅”，将佛法与武术结合起来，形成了独特的流派；后来不少武师都借着少林寺的名声来发扬武术，故有“天下武功出少林”之说。
为何佛教还要习武呢?佛教的宗旨不是与人为善吗?
1、有能力叫忍辱，没有能力叫忍受。修忍辱与习武强身没有必然的矛盾。佛法中的忍辱不是教导人们像牛羊一样的逆来顺受痴痴傻傻，而是要像大象一样不拘小节。
2、最起先，就是因为佛教和道教的庙宇都是在深山，需要习武来防止野兽的侵害和歹人的袭击，自保之用，还有就是强身健体的锻炼之用，后来慢慢流传下来。
3、少林寺可以说是中国佛教禅宗的祖庭。同时禅宗又和中国传统的儒家文化有很好地融合，而儒家思想在孔子创立时是崇尚文武兼备的，所以可以说少林僧人尚武也是一种文化融合的结果，并不影响他慈悲为怀、普渡众生的初衷。
4、诸恶莫作，众善奉行，自净其意；意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。
5、纵然讲到善恶的补偿及惩罚问题，也只寄望于各人的后代子孙，所谓：‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’（易经），就是说的这样的观念；其实，从现实的史实上看，寄望于子孙的果报是不可靠的。
