佛说爱欲于人,犹如执炬逆风而行。下一句是什么
1、这句话是出自《佛说四十二章经》中的一句名言，意思是：爱欲对于人来说，就像拿着火炬逆风而行，必有烧手之祸患。
2、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。——《佛说四十二章经》纵欲、贪爱的人，往往看不到前面的危险，就如手中拿着火炬，逆风而行，早晚会烧手伤身。智人除心不除境，愚人除境不除心。
3、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患 人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
4、佛说四十二章经》的第二十二章经：欲念之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。 有欲望的人，就像持着蜡炬。逆着风走路，必然会有烧手的祸患。
四十二章经的经文译本
1、第二十七章 佛言：夫为道者犹木在水，寻流而行不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
2、第二十三章 佛言：人系于妻子舍宅甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏！投泥自溺，故曰凡夫；透得此门，出尘罗汉。
3、日文译本有山上曹源译《四十二章经》(收于日本《国译大藏经》经部第十一)、高岛宽我译《现代意译四十二章经》(收于《现代意译佛教圣典丛书)第六)等。1871年有英人的译本，1878年法人又校印了汉、藏、蒙文《四十二章经》。
4、第二十九章 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门处于浊世，当如莲华不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子；生度脱心，息灭恶念。
5、第八章 佛言：恶人害贤者，如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
观音座前的金童玉女的来历
1、传说：还在三界（天界魔界人界）时期，天界有一对金童玉女，金童聪明正直，玉女美丽善良。天界神仙在自己的诞辰日可以下凡，农历正月十五日是金童诞辰日，这一天金童下凡到人界，帮助人们融化冰雪，拓荒播种新一年的希望。
2、女童的身份在佛经之中就有所记载，是第十九天之娑竭罗龙的女儿，虽然没有善财童子的知名大，但在佛经之中是一个大名鼎鼎的存在。
3、金童玉女是善财和龙女两位神仙。金童善财童子原本是福生城长者最小的儿子。他分别遇到了文殊菩萨和普贤菩萨，在他们的指点下佛法大进。
4、观音菩萨身边的金童玉女分别是善财和龙女，龙女是二十诸天之一娑竭罗龙王的女儿。
阿逸多成佛是什么?
1、即未来佛，藏语谓“强巴”。 “弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。
2、”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行去世。
3、弥勒佛称为阿逸多菩萨摩诃萨，为世尊释迦牟尼佛的继任者。弥勒为梵文Maitreya的音译，意为慈氏。这为菩萨的名称，距离佛相比还有一层。
4、是的，同一个人。据说也是一位王子，看透人世后，出家修行成佛。
5、报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。
6、地藏王菩萨是阿逸多成佛前代佛度生的，消业障不可思议，学佛有退心，就是业障太重，念地藏菩萨可以祛除障碍，地藏王冥存两利不可思议。
