苏州白鹤寺
1、苏州白鹤寺位于苏州市虎丘区马涧路景山公寓斜对面。其介绍如下：历史上的白鹤寺是在阳山的白鹤峰下，又称澄照寺。
2、当时寺内有庭院，因园池中有千百页白莲花，又称安百里禅寺。苏州白鹤寺关于有序恢复开放通知亲爱的信徒和游客们，苏州白鹤寺接到上级通知后，于9月1日恢复对外开放。
3、白鹤寺被称为“苏州的布达拉宫”，位于枫桥街道高景山。之所以说白鹤寺像布达拉宫，主要是因为寺庙的建筑群依悬崖而建，层叠错落，气势磅礴，与布达拉宫略有相似；而放眼全国的各种“小布达拉宫”，也确实都有这个共同点。
4、乘坐快线3号从苏州站南广场公交枢纽站到鹿山路湘江路西站（太湖湿地公园方向），共10站，耗时约28分钟。步行1公里到达白鹤寺，耗时16分钟。驾车：距离约19公里，耗时约21分钟。
5、苏州白鹤寺关于有序恢复开放通知尊敬的广大信众、游客们：接上级部门通知，苏州白鹤寺于9月1日起恢复对外开放。
6、苏州迎湖寺2023 年1月10日苏州白鹤寺同治佛道日(腊八节)快到了。
五代吴越国时期,钱氏五王笃信佛教,佛教盛极一时,杭州被誉为什么?_百度...
1、玉皇山历史悠久，原名叫龙山，五代时因为吴越国王迎请阿育王寺舍利置放此山，故而得名育王山。明朝时山顶福星观供奉玉皇大帝，始称玉皇山。这里既是道教全真派的圣地，也保留了丰富的吴越佛教造像资源，可以说是佛道并存的一处祈福之地。
2、吴越三世五王都笃信佛教，现在杭州西湖周围的寺庙、宝塔、经幢和石窟等文物古迹，大都是那个时期的建就。 当时的杭州就有“佛国”之称。
3、五代十国时期为吴越国国都，当时称为西府或西都。
4、杭州市两朝古都，曾是吴越国和南宋的都城，因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。
5、杭州的历史最关键的一个是吴越文化，一个是南宋文化，那么当时吴越国是三代五王，塔的建立人是吴越国的最后一任国王钱弘m。
6、雷峰塔原名皇妃塔，文献及民间亦名黄妃塔、王妃塔、黄皮塔，原为五代吴越王钱俶所建供养舍利的佛塔（功德塔），位于今中国浙江省杭州市西湖区西湖南岸净慈寺前雷峰之上，与北岸宝石山上的保俶塔南北对峙、遥相呼应。
千年雷峰塔倒,佛祖真身舍利重见天日,塔下面真的有白蛇?
根据当时的国主记载，在佛塔之下埋藏着佛祖圣物头发舍利。如此一来雷峰塔下压着白娘子的说法自然也就不成立了。专家将佛塔之下的地砖揭开之后，发现了通往地宫的入口。
我们现在看到的雷峰塔是近几年重新建造出来的，在雷峰塔里还有古雷峰塔的遗址。雷峰塔也被考古学家挖掘过，但并没有发现有白蛇存在过的痕迹，所以说雷峰塔底曾经可能没有压过白蛇，白蛇传只是一个神话故事而已。
其实雷峰塔里的文物可比白娘子的传说要重要很多，1942年的时候因为雷峰塔倒塌，考古学家紧急救援古物，就发现了一个秘密。
《沧浪亭记》,让我知道古时还有一个吴越国,庵里也能住和尚。
亭为死物，被名人写亭记记之，便华丽变身，或可扬名千秋万代。
译文：文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”注释：浮图：僧人。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。
与盛极一时的吴越国的宫馆苑囿相比，此时沧浪亭中，各种古迹都已经不复存在，从而得出结论：使士人千载垂名的不是兴建的建筑物，而是士人的品德和文章。【原文】浮图文瑛[53]，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
