千年古刹六字峰达本寺景区历代名人歌咏作品选
古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
扬州运河三湾风景区位于扬州古运河三湾段，总占地面积3800亩，以扬州的高_寺和文峰寺为端点、以古运河为轴线、以运河三湾风景区为核心。
回雁峰景区是集锦式的古典园林，景区内有衡阳市城标雁雕、千年古刹雁峰寺、衡阳标志性建筑回雁阁、王船山出生地纪念馆等景点。以回雁峰为主体的美景“雁峰烟雨”列衡州八景之冠、“平沙落雁”为潇湘八景之一。
景点中既有千年古刹灵隐寺、北宋名塔六和塔，也有近年恢复重建的文化景观钱王祠、万松书院等。西湖的人文宗教艺术西湖与佛教、道教等都有着密切的联系。
佛教中:有说“生公说法,顽石点头”,是真的顽石点头还是比喻的说法...
1、【注音】生公说法，顽石点头【注音】shēng gōng shuō fǎ ， wán shí diǎn tóu【用法】主谓式；作宾语、定语、分句；用于书面语，含褒义。
2、比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 生公说法，顽石点头的近义词： 生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。
3、词目 生公说法 发音 shēng gōng shuō fǎ 释义 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
4、编号 1013 成语 顽石点头 注音 ㄨㄢˊ ㄕˊ ㄉㄧㄢˇ ㄊㄡˊ 汉语拼音 wán shí diǎn tóu 释义 连顽冥没有性灵的石头都点头了。 比喻说理透澈，使人心服。 语本《莲社高贤传．道生法师》。
5、顽石即指无知觉的石头。全句应为“生公说法，顽石点头”。生公指晋末义学高僧竺道生，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅槃经》只部分译出，传入南方，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。
佛教的五宗,八宗和十三宗是如何分的?之间有什么区别
1、五宗说，即禅、教、律、密、净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毘尼，弘范三界，专持戒律；密宗，密就是秘密修行，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念南无阿弥陀佛修行。
2、中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。区别在于创立、教义、继承发展不同。
3、五宗说：即禅、教、律、密、净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毘尼，弘范三界，专持戒律；密宗，密就是秘密修行，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念南无阿弥陀佛修行。
4、中国佛教八大宗派 中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。
5、通常有五宗或十三宗的说法 【五宗】（名数）大乘之五宗：一天台宗，二华严宗，三法相宗，四三论宗，五律宗也。【十三宗】乃佛教诸宗之总称。
6、佛教传入中国后，起初没有区分大小乘经典，立宗立派也没有区别，成型的有：律宗、成实宗、俱舍宗、三论宗、涅般宗、地论宗、禅宗、摄论宗、天台宗、净宗、唯识宗、华严宗、密宗这十三宗派。
佛家“顽石点头”的典故说的是谁?什么内容。
相传道生尝于虎丘山聚石为徒，讲涅槃经，阐述‘阐提成佛’之说，时群石皆为点头。故后世有‘生公说法，顽石点头’之语，今人每用以比喻感化力之深者。
编号 1013 成语 顽石点头 注音 ㄨㄢˊ ㄕˊ ㄉㄧㄢˇ ㄊㄡˊ 汉语拼音 wán shí diǎn tóu 释义 连顽冥没有性灵的石头都点头了。 比喻说理透澈，使人心服。 语本《莲社高贤传．道生法师》。
“顽石点头”形容对人教育耐心，使人心服口服。此典出自《莲社高贤传·道生法师》：“入虎丘山，聚石为徒，讲涅经，至阐提处，则说有佛性……群石皆为点头。”竺道生信仰佛教，对佛家思想有精深的研究。
佛祖统纪》卷二十三十六）。后来昙无谶译出的全部《涅盘经》传至建康（今江苏南京），经中果然也讲到“一阐提人有佛性”，可以成佛，证明道生说的正确，大众这才佩服他的卓越见识。于是顽石点头的传说便不胫而走。
阅读内容：第三讲，第四讲，第五讲，第六讲，第七讲。 顽石是什么？就是“顽冥不灵”的石头，说它是没有灵性的，无知觉意识的，不能懂事、无由动情的意思。
东晋僧人，聪明异常，15岁便能登座讲法。从罗什游学多年，对佛旨已深达玄奥。依据“一切众生皆可成佛”的佛理。他提出“一阐提人皆可成佛”此创见在当时可谓闻所未闻。
虎丘记游
游虎丘记原文字词解释 原文：虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
译文虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。
北宋苏州知州奏改虎丘山寺为云岩禅寺，塔即改称“云岩寺塔”。 虎丘占地仅三百余亩，山高仅三十多米，但却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。
文言词而作固定搭配的用法 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
生公说法,天花乱坠的由来?
天花乱坠出自宋·释普济《五灯会元·翠微学禅师法嗣》：“聚徒一千二千；说法如云如雨；听得天花乱坠；只成个邪说争竟是非；去佛法太远。”这就是成语“天花乱坠”的由来。
全句应为“生公说法，顽石点头”。生公指晋末义学高僧竺道生，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅槃经》只部分译出，传入南方，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。
原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。【天花乱坠】：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听(多指夸张而不符合实际)。【天上麒麟】：麒麟：传说中的神兽。
直饶说得天花乱坠，顽石点头，筭来多虚不如少实。」 0明．张岱《琅嬛文集．卷六．祭祁文载文》：「旧岁与岱偶谈禅理，阐扬佛法，真能使顽石点头。
天花乱坠”的美妙说法。台边有一个二仙亭，据说是吕洞宾和陈抟老祖在此下棋的地方，旁边有樵夫观战，一局棋罢已千年。又是一个烂柯的故事。
据传说在一千四百年之前的梁代，有位云光法师在南京南郊讲经说法，感动了上天，落花如雨，花雨落地为石，故称雨花石。讲经处遂更名雨花台。成语“天花乱坠”正由此传说而来。
