佛教中有梵天,大自在天的描述,为什么没有毗湿奴的描述?
1、毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。
2、有的，属于色界的第一层天。欲界最高是天人，天人上有魔宫，再上就是色界。色界的第一层天就是梵天，梵天再分四禅天，四禅天各分三个等级，共12天 ，加上外道1天，佛教圣者5天，色界共18天。
3、第八位：大自在天，音译“摩醯首罗”，即湿婆。是婆罗门教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗湿奴。他是毁灭之神、甘行之神和舞蹈之神。在佛教中他成了护法神，住色界十七天之顶，是三千磊千世界之主。
佛陀与大梵天的对话
佛陀与大梵天的对话大悲经卷第一 尔时三千大千世界主大梵天王。到佛所已头面作礼而白佛言。唯愿世尊。教敕于我。云何而住云何修行。作是语已。如来即问大梵王言。梵天。汝今实作如是念言。
有一天，佛陀在祇园精舍说法，大梵天主从天而降，来到佛陀座前，向佛陀请法。
上帝曰：佛老信我得永生。佛祖曰：我靠我才不要被人钉在板上。上帝大哭。邹子走了过来，二神见之大惊狂奔而走。邹子曰：信我得大道，天道惶惶人不可得，不如人道安修云游八荒。
上帝类似于大梵天，自称创造了世界，在佛经里，佛陀与大梵天有段对话：世尊涅盘之夜，三千大千世界主大梵天王来到人间，到了佛所顶礼后对佛说道：“希望世尊教我如何修行？云何而住。
我是个外行人,求教一下释迦牟尼大梵天阿弥陀佛之间有什么关系啊,谁的尊...
释迦摩尼佛和阿弥陀佛都是佛；释迦摩尼佛是我们这个世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。大梵天是天界的天王之一。众生有六类，存在于六种世道当中，称为六道；这六道分别是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。
释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。
释迦牟尼佛与阿弥陀佛的关系是阿弥陀佛是释迦牟尼化现出来的法身佛。释迦牟尼是阿弥陀佛法门的创造者。
佛者，觉也，指究竟圆满觉悟的智者，他们都是老师，来教化救度众生的。阿弥陀佛，西方极乐世界的佛（导师）。释迦牟尼佛，我们说的，本师释迦牟尼佛，就是我们根本的老师，意思是我们娑婆世界的这一任的佛（导师）。
大自在天能降伏大梵天吗?
大梵天是色界初禅的第一层天。色界的四禅天中的最高层——色究竟天是三果圣人所居，是色界的天顶。但是其中还有另一区域就是摩醯首罗（汉译大自在天）所居，是天魔，为三千大千世界之主。
无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是憍大语已。即生我慢。如来不尔。所以者何。一切世间。各随业力。现起成立。
印度教的三大最高主神分别是大梵天、大自在天和妙毗天。作为宇宙万物的创造者，创造神大梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。只不过大梵天是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的。
”、“应观法界性，一切唯心造”，此心只在当下，只在自身。马祖也训示过弟子：“你们要自信自心是佛，此心即是佛心。
或者着一个永恒的大自在天、大梵天，他是常、永远的存在，在这个宇宙他可以创造天地万物，就像上帝创造天地万物答案是一样的。
梵天的妻子是文殊菩萨吗
1、在印度教中，传统上她被认为是主神梵天的妻子。大乘佛教吸收了辩才天女的形象，将她作为文殊菩萨之明妃（明妃代表本体的智慧显现）其实都是文殊菩萨的化身，指的是双身的文殊，任何菩萨都有力量和智慧两种威势。
2、大乘佛教吸收她为菩萨，称大辩才天女或妙音佛母，是文殊的妻子。印度女神婆罗室伐底，即萨茹阿斯瓦堤，其意为辩才天女，被引入西藏的神殿，叫做妙音佛母，妙女天女，她经常手捧着梨状的琵琶。
3、梵天，毗溼奴和溼婆的配偶相应地也被称为三女神组合。
释迦牟尼佛和梵天是什么关系
1、属于不同修行境界的生命体，释迦牟尼佛是四圣界，已经解脱生死、超越轮回了；梵天还处于六凡界，还没有跳出六道轮回呢！不过这个问题要讲透，就要从十法界讲起。
2、释迦摩尼佛和阿弥陀佛都是佛；释迦摩尼佛是我们这个世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。大梵天是天界的天王之一。众生有六类，存在于六种世道当中，称为六道；这六道分别是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。
3、梵天在佛教经典里通常是指天神的一种，是居住于色界天的一种众生。在经典当中记载记载的梵天，有不同的，比如初禅天上层叫做梵天或者梵天王，中层叫做梵辅天。
4、传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。
5、大梵天——初禅天天子 在百度上查下耶教的上帝和佛教的上帝有何区别，佛教认同有上帝，但是不认同任何天子妄言那样是他们创造了世界。
