结合实际分析佛教对中国社会产生的影响
1、雕塑 在雕塑方面佛教促使中国的雕塑艺术水平更高，雕塑内容及技巧更为丰富。从敦煌、龙门、云冈等地的佛像雕塑来看，其影响极大。
2、佛教传入中国，除了对中国文学思想等有直接间接影响外，从不参预政治活动，但对社会风尚习惯，却有潜移默化之功。最重要的是对人生观的改善，以及对孝道的扩展。
3、佛教对中国语言的影响 佛教的流传，使佛语、佛教、佛偈大量渗入社会生活并失去了佛教含义而具有了社会含义，成为人们常用的成语、俗语、谚语和惯用语。如“一尘不染”，佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”。
4、佛教从西汉末期传入，中国，逐渐地与中国传统文化相融合早已发展，成为中国传统文化不可分割的一部分。他对中国的影响是方方面面的，包括语言，文字，文化食物，诗歌音乐，等等等等，而且国家越是欣赏越。
5、佛教传入中国，对中国的影响是各方面的，甚至可以说，已经成为了中华文明的一部分。佛教传入中国后，在很多地方，对中国的影响都是巨大的。
6、家家弥陀，户户观音是当时佛教在民间流行的生动写照，佛教对于中国社会的影响又表现在其对民众心理构成的规范方面.按照我自己的话认为。佛教传入中国。促长了我国老百姓的善根。儒释道三家本是一家。都有共同之处。
佛教与婆罗门教的区别
1、佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；婆罗门教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期婆罗门教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
2、与佛教的异同在于 一是信仰方面。婆罗门教信奉吠陀思想，与婆罗门的无限权威——透过祭祀，使人和神可以直接沟通；人们崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神：梵天、毗湿奴和湿婆神。
3、佛经里写的婆罗门教，就是现在的印度教。古代佛经里，都管它们叫，婆罗门教。婆罗门是种姓。婆罗门，刹帝利，贫民等等，是古印度那个种姓制度。婆罗门就好像是它们教的教首传教人物一样，刹帝利就是国王大臣这一类的。
4、婆罗门教教义以‘梵我一如’为主。佛教教义以‘无我’为中心。婆罗门教有持咒语，佛教则没有。婆罗门教（现今印度教）主要有2个派别。湿婆派和毗湿努派。 现今佛教有3个派系。
知恩报恩天下手冠名是什么
“知恩报恩，顾名思义，即是饮水思源，做个有情有义的人。这个社会：父子、夫妇、师弟、朋友等有着密切的关系，彼此之间构成利益的共同体，任何一个人不能脱离社会而独存。俗语说：「在家靠父母，出外靠朋友」。
《厚德载物》是由何静作词作曲，张渠编曲，何静和她女儿何彦霖合唱的一首歌曲。《厚德载物》是一首意义很特别的歌，因为在何静女儿刚入学时，应学校校长要求，特意为学校写的歌。
词目 知恩报恩 发音 zhī ēn bào ēn 释义 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
命中只有八合米，走尽天下不满升。一家养女百家求，一马不行百马忧。马背不如牛背稳，漫言骑马胜骑牛。各人做事知人了，管人闲事受人磨。知恩报恩天下少，反眼无情世间多。谋人妻子不养家，谋人田地水推沙。
汉传佛教和藏传佛教以及南传佛教的戒律有什么主要区别?
1、没有什么区别。只是根据 所有众生的缘分而 开示出的 不同程度 的戒律。戒律 是法，是行 菩提 的基础。三大体系 都是 围绕 众生根性 而显现的 戒律。实际上是 戒律 是警醒 自己 自利利他的 无形 底线。
2、在藏传佛教信众中，密咒（又称真言，如“嗡嘛呢呗咪吽”）是修习法门，相对而言，汉传佛教中常见的念诵“南无阿弥陀佛”的净土法门，在藏传佛教中比较少见。
3、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。
4、藏传佛教，主要是密宗，传承的是大乘经典。密宗主要是持咒，持咒和念咒是主要的修行方式，比如说：六字真言，大悲咒等。当然这么说并不是说他们不读诵经书，只是相对来说的。
5、南传佛教：一直以来秉持人无我的小乘见解，缺乏大乘空性见与菩提心的教授。若能像藏传佛教这样进行广大的闻思，必可真正步入自利利他的菩提之路。而与汉传佛教相比，其素食观念也略显不足。
人开悟时的感觉是什么样的?稻盛和夫:这辈子只体会过一次
1、有位主持人问稻盛和夫开悟时的感觉是怎样的，稻盛和夫说他这辈子，也只体会过一次，他说那种感觉是无法用任何语言去描述的，但就是感觉到了，是无比的幸福，让每一个细胞都能感觉到这辈子从未有过的幸福。
2、稻盛和夫后来描述当时的感受说：「那种感觉无法用语言表达，这就是幸福的至高境界。那种泪流满面的幸福，不是用脑来感觉到的，而是全身的细胞都能感觉到，这可能就是内心开悟的人能够感受到的幸福吧。
3、稻盛和夫后来描述当时的感受说：“那种感觉无法用语言表达，这就是幸福的至高境界。那种泪流满面的幸福，不是用大脑能感觉到的，而是全身的细胞都能感觉到，这可能就是内心开悟的人能够感受到的幸福吧。
4、利他心 做人做事，动机至关重要。稻盛和夫小时候是孩子王，有时，为了保护伙伴，稻盛和夫明知不行也要出面，被人打得趴下也不能躲着走。他那时就明白了一个道理：有私心的人，当不了孩子王。
5、稻盛和夫刚刚步入职场的时候，也和大多数人一样，经常埋怨自己的境遇，偶尔妒忌别人，憎恨社会不公，并因此度过了一段苦难的人生。但是他却靠着改变自己的心，强力逆转了“一眼望到头”的悲观生活。
6、稻盛和夫认为，所谓人格，可以用“性格+哲学”这个算式来表达。所谓哲学，简单来说，就是思维方式。在一个人与生俱来的素质，即性格之上，再加上思维方式，就能明白这个人是以什么样的思维方式来度人生的。
