一个人犯了过错,在佛前忏悔。可以挽救吗
1、佛法对待过错的方法，不管多大的过错，都管用。
2、第二 在心里对自己的过错深刻反省。决定不再犯同样的错误。这叫做修正行为，也就是修行。第三 真诚地求佛慈悲加持帮助你减少过错造成的损失和伤害。这是佛前忏悔。重要的是心里有佛，不必专门去找个菩萨像。
3、在佛面前读完忏悔文后，如果以后又犯了同样的错误，继续进行忏悔是有用的。忏悔是一种修行方式，通过向佛祖或其他宗教信仰者坦白自己的过错和罪行，并祈求得到宽恕和救赎，来达到净化心灵、改正错误的目的。
4、哪就要经常忏悔。因为凡夫俗子只要是在学佛的路上，还没有修成正果，经常都会造业的，只是程度不一样而已。对于这个问题，不要太过于担心，任何重罪，阿弥陀佛都是可以帮你消业的。重在诚心，同时要注意做到不二过。
5、我们每个人都做过错事，只要真心忏悔，以后不再去做，有些事不用去说，用心去做就行了。只要你诚心忏悔。一切事情都会过去的，重新做好自己。人在做，天在看。
改过必生智慧
1、意思是对你有好处的话语让你听着并不舒服，但是如果你能听进去，接受并改正过错，你必定会生发出更多智慧。一味护着短处，听不进去别人的话，从内心深处就不是一个有道德的人，也不是一个有才能的人。
2、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。
3、六祖慧能大师在《无相颂》中说道：“改过必生智慧，护短心内非贤。
4、）改过必生智慧，护短心内非贤：改过生智。般若智哪里来？是实践，是在自己的种种错误中学习成长。如果没有改过的能力，人也成长不了。在成长路上，人要扬短护长，而不是扬长护短。
修行让人去修改去自己的错误那佛教总说不能有错有报应那人怎么改...
不能有错会有报应是提醒你别去犯错，知错能改善莫大焉，错了能够忏悔，后不再做也是可以的。
你误解了佛法中的相关要求了，不允许犯错是一种原则，但也有人非圣贤的说法，就是说一旦犯错，如果可以认识到自己所犯错误，并誓言加以改正，永不再犯，佛祖还一样会原谅和接纳的。
第四，不妄语，诚实无欺。妄语就是用惯用的伎俩愚弄人家、欺诈人家、说谎话，明明是的，他说不是的，明明不是的，他说是的。不妄语就是要诚实。我们做人要远离妄语，便能诚实不欺。第五，不两舌而无是非。
改掉坏习惯 ，不会继续错下去。过去错不可改 ，但可以忏悔。佛前忏悔，每日念诵三十五佛忏悔文。
犯的错应该自己改正，后受的恶报可以让地藏菩萨帮忙消除，以下见乾隆大藏经原文：此善男子，已于无量无数大劫，五浊恶时无佛世界，成熟有情；复于当来，过于是数。
佛祖我想改过自心,从新做人,一心向善
佛曾说过，世间有两种人为他所赞叹：一是戒律清净无瑕，根本不犯戒者；二是虽犯戒，却勇于及时行忏悔之人。我佛慈悲，对无明而不守净戒者，仍给予忏悔改过的机会。更在诸多佛经中详述忏悔之法。
你是无意做错了事佛一定会原谅你的。你做错了，你可以用以后多做善事来弥补做错的事。一心向善佛都会原谅你的。
你的心，地藏菩萨明白。佛不会抛弃任何一个向佛的众生。邪淫是很可怕的啊，你要好好劝他，让他改悔吧，一定要痛改前非，不要再造罪业了。
听从领导安排，充分领会理解领导对我的要求，并保证不会(有类似)的事情发生.望领导给我改过自新的机会.通过这件事情我深刻的感受到领导对我这种败坏厂风的行为心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感谢领导对我这次深刻的教育。
无生老母是杜撰出来的，即使有，也未出六道，神神怪怪罢了。但是若从佛法而言，佛菩萨早已修成正果，不会计较这些鸡毛蒜皮的事情，如果有人这样说，我可以肯定这货一定来忽悠你家，然后骗钱来帮你消灾的，师兄要警惕。
宣化上人:忏悔就是改过自新
1、众生因为业重的缘故，所以凡是想成佛了道的，必须先要忏悔自己的罪业，如果不生忏悔心就想成佛，这就犹如「煮沙成饭」，虽然煮到恒河沙那么多的劫，也不可能成功的。
2、忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。所谓「罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。」忏悔之后，要永远不再犯戒。
3、宣化上人：想成佛了道，必须先要忏悔自己的罪业。佛有三不能，其中之一即是“不度无缘之人”。什么是有缘？能相信、肯忏悔的人，这是有缘人。不相信，不肯忏悔的人，就没有缘。不肯回头改过，佛也没有办法。
4、人若明白这个道理，则一点错事也不敢做，一做错就要受报应。你若是能忏悔，能改过自新，知道自己的错误，解开罪业这个结，那罪孽就消灭了，就没有了。
5、佛菩萨就没有过了。摘自：《宣化上人开示录(二)》 弥天大罪，一忏便消 忏悔之后，要永远不再犯戒。忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
