佛教讲如何下辈子生活在幸福家庭
1、那么现在就开始认真努力的断恶修善，做好五戒十善。这样下一辈子就会生活在幸福的家庭了。
2、修佛之道是建立在发财之道这根上面，有了根，才能修心，内心强大则无惧怕。这一辈子，不长不短，只求无悔自己即可。
3、第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结缘是应时，什么叫应时？就是人家有需要。假如说地震了，他需要赈灾，那我们第一个出钱、出力、出物。那人家有水灾，我们也是如此。
4、首先，虽然佛法讲的是诸行无常，一切都变异和流动之中，不值得执著，但是不要以为一切都没有必要去努力、没有必要去认真。说一切是变异之中，但这是在告诉我们不要对外界的权力、财富、生命等物质的生活过于执著。
5、在恋爱、家庭生活中，只要善于运用佛法，可以使爱情、家庭生活过得美满幸福。 至于出家佛子，对待异性的诱惑，唯有靠勤修戒定慧三学。
6、当然有用。通俗的说，佛法追求的是两层目标，低阶目标就是教导大家如何过好这一辈子，简称“财智双赢、人天福报”；高阶目标就是教导大家在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备，简称“解脱生死，超越轮回”。
佛教幸福观是什么?
佛教的幸福观不仅对于信佛者有着人生的积极意义，即使是不信佛的现代人也能够从中找到自己生命幸福的方法。
由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。
师父按照佛教观点，我们的幸福观需要观察。现在这个时代，人人每天上班、努力工作，就是为了幸福。但如果不知道人身存在的意义，苦苦追求今生的名利，不一定能得到幸福，甚至后世可能更加痛苦。
幸福观是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种肯定的情感体验，是世界观和人生观的反映。马克思主义幸福观认为，劳动是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物质幸福与精神幸福的结合，是个人幸福与社会幸福的统一。
为什么信佛会使人会感到幸福?
信佛者注重前世和来生，心无挂碍而五蕴皆空，没有了烦恼，没有了贪婪，所以也就能享受到快乐，也就是行善有善报了。阿弥勒佛。
学佛信佛，最大的好处可以消除烦恼、远离灾祸，使事业生活幸福顺利。
我觉得这就是对人的道德行为的一种约束。信仰能让你知道什么事情该做，什么事情不该做。在这个世界上，不管做什么，做人是第一标准，佛的道理会给你很多启示。这个是我信佛的原因。
信佛能得幸福！但光信还不够，信、愿、行，信只是初步，如果你能深入经藏了解佛法，诵经一段时间后，你会发现自己心态平和了，办事都顺了。建义先看看地藏经，如果能每天诵一部那是最好的。
佛教对人生最美好的是什么东西的解释?
1、修习佛法，就是最圆满的人生。因为佛法是最圆满的教育。和科学家们一样，佛也在描述宇宙人生。然而佛所研究、所成就的境界，不仅是世间，也不仅是出世间，而是世出世间一切法。
2、第四个国王“拥有美貌的王后以及嫔妃，这才是人生真正的快乐。
3、求解脱，等等，不同的人会有不同的收获。但是你若只允许我用一个字来描述的话，那么佛教的人生真谛其实就是讲透了一个东西：“心”。改变了你的心，你就看到了你的人生真谛。
4、其它经典佛语及释义：一切皆为虚幻 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
5、对人生有了正确的认识，然后，依此人生观，去做人处世，便可以减少错误，并由此而消除因错误所带来的困难。
在佛教看来,追求幸福是不是一种贪婪?
贪婪是一种负面的品质，通常指一个人追求物质财富、权力或享受的欲望极强，不知满足，永远不肯停止追求更多，甚至不顾及他人的利益和感受。贪婪常常被视为导致各种社会问题和人际关系破裂的原因之一。
佛家有“贪嗔痴慢疑”五毒之说，贪即贪婪；嗔即常生气，对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的，爱较真；痴即痴迷、愚痴；慢即骄傲自大、慢性思维；疑即多疑、不信任。
佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。
