佛教是怎么看钱的?
1、钱财是工具，能为善，亦能为恶。“钱财你适当运用它就好，不要有个占据拥有它的贪念，到头只会害苦自己，走不了也再滚下去，又白费了一遭。 “万万千千，过眼云烟。
2、物无美恶过则为灾。钱没有好与坏的分别。只是用钱的人心存善念还是恶念。善念用钱会造福他人以及为自己培养福报。恶念用钱就会造作恶业就会减损自己的福报。贪心就会被钱困住。如果是为了利益他人就不会被困住。
3、---佛法对钱财的看法，有净财和不净财之别：用清净正当的方法得来的钱财就称为净财，如果是巧取豪夺或偷盗诈骗得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是如此，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。
4、其实在佛教之教义里，金钱本身没有罪过，问题是我们有没有用乾净、诚实的心去赚钱，又有没有用健康的态度来看待自己所拥有的金钱。其实，赚钱与修行绝对没有冲突，它更可以成为修行的一部分。
5、大安法师对钱财，我们作为学佛人要有正确的心态。钱财本身，人是不可缺少它的，称为外命了。我们生命是内命，钱财是外命。离开钱财，你是没有办法生存的，所以每个人都爱钱，追求钱，这是可以理解的。
6、佛教深刻地指出：苦与乐不是缘于外境，而是根植于人的内心深处，痛苦是烦恼和贪欲引起，快乐由慈悲和智慧而得。想寻得真正的、究竟的快乐，唯有从自己内心深处去开发。幸福的消失不是因为财富的增长，而是因为烦恼的增长。
佛教怎么看待金钱
1、“钱财你适当运用它就好，不要有个占据拥有它的贪念，到头只会害苦自己，走不了也再滚下去，又白费了一遭。 “万万千千，过眼云烟。”即使有多少金银也拿不动，每个人都不过是个过客，人人平等而没分别。
2、那么从某种意义上来说，这种金融危机实际上也不是坏事，也是在告诉我们，现在如果钱太多了，大家这种贪欲，这种物欲的享受越来越高了，越来越高之后呢，你看地球的资源已经是让我们挥霍得差不多了。
3、---佛法对钱财的看法，有净财和不净财之别：用清净正当的方法得来的钱财就称为净财，如果是巧取豪夺或偷盗诈骗得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是如此，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。
4、就要及时调整方向。本来人们希望追求的都是快乐，但现在很多人错误地认识快乐，以为有钱就等于快乐，所以目标就变成了追求金钱，然后就离快乐越来越远了。财富并不是错，错在我们看待财富的方式，错在我们忘记了根本的方向。
5、如果我们贪著财富的话，那么没钱时我们会因贫困而烦恼；有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。
6、其实在佛教之教义里，金钱本身没有罪过，问题是我们有没有用乾净、诚实的心去赚钱，又有没有用健康的态度来看待自己所拥有的金钱。其实，赚钱与修行绝对没有冲突，它更可以成为修行的一部分。
请问从佛法角度如何看待金钱?
1、“钱财你适当运用它就好，不要有个占据拥有它的贪念，到头只会害苦自己，走不了也再滚下去，又白费了一遭。 “万万千千，过眼云烟。”即使有多少金银也拿不动，每个人都不过是个过客，人人平等而没分别。
2、所以钱本身没有过错。有过错的是人自己的心。一个人的心如果没有贪念或者贪念少，钱再多也都是他积累福报的一个资源。一个人贪念过大，钱再少他也是惹祸的根。
3、---佛法对钱财的看法，有净财和不净财之别：用清净正当的方法得来的钱财就称为净财，如果是巧取豪夺或偷盗诈骗得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是如此，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。
佛教徒应以怎样的心态对待钱财
大安法师对钱财，我们作为学佛人要有正确的心态。钱财本身，人是不可缺少它的，称为外命了。我们生命是内命，钱财是外命。离开钱财，你是没有办法生存的，所以每个人都爱钱，追求钱，这是可以理解的。
如果我们贪著财富的话，那么没钱时我们会因贫困而烦恼；有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。
五合理支配财富：不合理的享用财富，福报总有耗尽的一天，布施出去的钱财才真正的属于我们。我们即是收获者也是播种者，只有不断的播种和收获，才能为当下的人生和未来解脱积累足够的资粮。
佛教是如何看待金钱及富财等物质享受呢?
那么从某种意义上来说，这种金融危机实际上也不是坏事，也是在告诉我们，现在如果钱太多了，大家这种贪欲，这种物欲的享受越来越高了，越来越高之后呢，你看地球的资源已经是让我们挥霍得差不多了。
得到财富的正因是布施。人去使用金钱，勿被金钱所控制。
一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。二财富与道德修行：道德是追求利益应遵循的准则，利益是道德行为带来的果实。
佛教是如何看待财富的,人这辈子有没有钱是注定的吗
1、财富本身无好坏，但人往往因财富而起恶念，所以佛让人尽量不要贪恋财富，但虽然天生命中穷困，后天努力便可以转运改命，就如天生相貌丑，但后天可以整容一样。
2、---佛法对钱财的看法，有净财和不净财之别：用清净正当的方法得来的钱财就称为净财，如果是巧取豪夺或偷盗诈骗得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是如此，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。
3、人的所有苦乐得失都是由自己造成的。佛教讲，所有的财富都是前世或今生布施的果报，而不是老天的安排。
