未来星宿劫是怎么样的呢?佛教
星宿劫：在过去现在未来的三大劫中，未来的大劫叫做星宿劫，因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名。过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。
这个劫是个时间单位，因为时间太长了太久远，久远到我们这个世界的计数单位无法计算，无法形容。过去劫指我们现在这个劫之前的劫，叫过去庄严劫，我们现在所处为现在贤劫，我们贤劫结束后，再开始的劫叫未来星宿劫。
星宿劫：梵名Naks！atra kalpa 。未来大劫之名。印度自古以来盛行‘过去庄严劫’、‘现在贤劫’与‘未来星宿劫’三大劫之说。过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。
佛学里的话：劫有大、中、小三种，现在之大劫称贤劫，过去之大劫称庄严劫，未来之大劫称星宿劫。每一劫中，各有千佛出现。
既多贤圣，故名贤劫。星宿劫，过现未三大劫中，未来大劫之名，此劫中有千佛出世。始于日光佛，终于须弥相佛。佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫。佛祖统纪三十曰：“未来星宿劫，千佛出兴如天星宿。
佛教所说三大劫分别是过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。庄严劫 梵语 vyu^ha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等三世之三大劫中，过去之大劫，称庄严劫。又作过去庄严劫。相对于“现在贤劫”、“未来星宿劫”。
为什么道教二十八星宿又有佛教二十七星宿之说?
1、在中国的道教和佛教中，都是28星宿。没有27星宿一说。二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
2、佛经对这三十三天有明确的记载，三十三天在佛教中被统一归类为欲界六天中的第二天，因为三十三天的境界都属于欲界第二天。
3、星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、白虎等四象即出自于此，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
佛家中的「因缘观」和「宿命论」有何异同?
1、佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
2、佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦，为达到灭苦的境界（涅磐寂静）而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生，彻悟了诸法真相。缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持，也即佛法核心。
3、宿命的解释 [predestinate] 指前世的 命运 。佛家认为 今生 的命运是由前世行为的善恶 决定 的 沙门 问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道？ 《四 十二 章经》 十三 详细解释 (1).前世的 生命 。
4、宿命论是早已有之的一种世界观，最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮，当时的人类 感受冥冥中苍天与人世的变化，而觉得其中有一些必然的定数。
5、宿命 [ sù mìng ]详细解释 前世的生命。佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。唐 白居易 《自解》诗：“我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。” 指佛家宿命之说。
6、缘起性空是佛法四圣谛的哲学支持，也即佛法核心。释迦牟尼说法皆不离此。道家的中心思想：在道教的思想体系中，「道」是信仰的核心，「德」是修道的根本，两者互为体用。
二十八星宿的星宿解说
1、二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
2、(1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和 月亮 所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。
3、西方七宿是二十八星宿中的一部分，西方七宿包含有奎、娄、胃、昴、毕，参、觜七个星宿。那么大家知道这七星宿的详细意思吗？接下来本期的星座知识为大家来详细解说西方七宿，一起来看看。
4、二十八星宿，是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。
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1、人各有志奔东西，星宿命运紧相连。莫愁前途无成就，健康安乐度晚年。中上签吧。还可以。意思是：每个人志向都不相同，因此各人都为自己的理想东奔西走努力奋斗，但人的命运其实皆被上天注定。
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二十八星宿对人有什么作用啊?跟佛教有什么关系吗?
1、这二十八星宿，没一个都包含了10个左右的星座。古人用假想的线条，把这些星星连接起来，组成了一个整体的星座，并根据它外在的样子，起了名字。哲学开始于仰望苍穹，而苍穹可能隐藏着人类从何处来，到何处去的秘密。
2、史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
3、早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。
4、本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是从印度传入中国的，印度把中国的二十八星宿变为二十七星宿，把牛宿(牛金牛)纳入了女宿(女土蝠)。可能是印度人观察星象的位置和角度不同。
5、二十八宿又分为四组，每组七宿，与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象。二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到周朝初期，在春秋战国时期已经完备了。
6、在中国的道教和佛教中，都是28星宿。没有27星宿一说。二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
