因果论是宿命论,还是神论是宿命论?
1、有宿命论。佛教所说的说宿知命通。地藏经里说过。宿知命通意思是因为上世有修为，所以今世便很快知道自己在现世的使命。每事似有人指导路向，助你加快修成。我个人比较喜欢佛教的说法。
2、宿命论，认为一切是注定的，它认为人类无法认知全部因果，无法超越固有的认知维度，所以只能接受宿命 。在某种极端程度上，它有它的道理。
3、宿命论的对立观点：宿命论一种反动的宗教唯心主义学说，认为世界上一切事物的发展，都是由命运这种神秘莫测力量决定的。
佛教有关宿命的句子
1、【佛家佛语经典语句一】 心宽，世界会一下子变宽。脸宽，这一辈子不埋怨。方脸，跟谁都能合的来，一辈子不翻脸。
2、、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。3曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
3、宿命沉沦花堕溷。——钱钟书 《春风》放怀澹泊省拘持，应物无方自不疑。我国晏然君莫问，他心通处我为谁。静无淮浦他年梦，老与庐山宿命期。到了百年俱任运，世间屈曲自推移。
4、于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。 佛家静心语录 寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
宿命论与佛教
唐代音乐又吸收了天竺乐、乌兹乐、安国乐等来自佛教国家的音乐，唐代音乐至今还有少部分保存在某些佛教寺庙中。 否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。
依报，又名依果，即世界，国土，房舍，器具等也。诸众生因先业而感之，其身依之而住，故名依报。就是我们的衣食住行等生活环境。也就是这个身体生活所需的条件。
佛教中的四弃八弃的意思：四弃八弃的弃，梵语波罗夷，译为弃，犯此罪时，就会被弃于佛法的边外，等于极重的死罪。四弃就是淫欲、杀生、偷盗、妄语。
佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
