想认识学佛的人交流
首先，放轻松，信仰佛教的人，一般更加宽容。很好打交道的。其次，就是注意：但凡涉及对方的信仰范围，一定要谨言。以多听少说为主。当然朋友在一起，可聊的话题也不仅限于佛法。
如果因为学佛把自己的亲人不顾了，不仅你的亲人会怨你，其他人也会觉得学佛的人不善。这样做就错了。佛菩萨让我们做人要让身边的人都生欢喜心，这就要求我们对一切有缘众生都付出爱，这才是真慈悲。
看具体什么事情。如果不是工作或是很正式的事，一般以阿弥陀佛，同修你好作为问候开场。
常听人说学佛之人，身上有种特质，就是再多的纷扰，他也能一笑视之。我听说思考是修行中最重要的环节，我也听说最大的智慧是让自己的身心和所处的世界保持和谐。
花开见佛时 7971616 为净土师兄交流僧信提供一个平台。阿弥陀佛。 佛缘群(一) 10479524 缘来不可思议！佛缘更不可思议！！ 宁波学佛群 9365175 为宁波地区网友，提供佛学交流平台。 卍东北佛缘卍 8785310 众生被困厄。无量苦逼身。
不过我本人是想：如果要结婚希望也能和一个信佛的。 不过我现在还有选择。呵呵！不知道你说的那个人是否也有这种心理。如果，有！那你就得多多了解佛法，多多学佛，问他一些佛的问题，用佛心去与他相融。
深藏不露的泉州府文庙,藏着千年的宋代建筑,堪称福建第一文庙
泉州这是一座宗教多元的城市，如果说开元寺代表着泉州佛教、关帝庙代表着道教的话，那么想要体验儒家文化的话，一定要去地处涂门街的泉州府文庙打卡。
洙泗桥前面是一个比较庞大的广场，如今已经成为了泉州人休憩和跳广场舞的场地，继续往北走就进入到了泉州府文庙的第一个建筑--大成门，为清代时期的遗存，可以看得出来这里依然保留着不少精美的木雕，可以重点关注一下。
府文庙 府文庙位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，是全国重点文物保护单位。始建于唐开元末，北宋太平兴国初（公元976－981年）移建今址。
在我国，大约有1600多座孔庙，其中保存较为完整的有300多座。而位于泉州市的府文庙则是东南亚地区最大的文庙建筑群，其数量之多、规模之大，艺术之精美在全国现存孔庙中是非常罕见的。
泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，982年（太平兴国七年）建为州学，后又迁他处，1109年（北宋大观三年）迁回，1137年（南宋绍兴七年）重建。
文庙 文庙的建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。文庙里有一家百姓书房田，书籍不多，却有很多人往来。
福建佛学院的女众部
1、在福建省宗教局的大力支持下，1982年，首先在崇福寺举办了女众佛学培训班，此为建立女众学府之雏形。1983年经福建省人民政府批准，福建省佛教协会正式创办了福建佛学院。佛学院分男、女二部，男众设在莆田广化寺，女设在福州崇福寺。
2、可以参加。按照闽南佛学院规定，学院举行的一年一度的瑜伽焰口法会女众部是可以参加的，外人不能参加。瑜伽焰口是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而一种佛事仪式。
3、福建象峰寺；崇福寺旧称崇福院，位于福建省福州市郊北岭象峰南麓，距市区约8公里，为福州五大禅林之一。还是福建佛学院女众部的所在地，非常适合出家修行。
4、莲溪寺 在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，它是武汉的四大佛教丛林之 一，也是武汉市唯一的一座佛教“女众丛林”。
5、在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
6、高洞庙寂妙法师是一位修行多年，且佛根深厚的尼众。他践行观音菩萨寻声救苦、慈悲度人的精神，用自己的医术治疗了许多人的疾苦，福泽普施。
...现今福建泉州还有人间佛教吗,真的在传道,在教化众生的佛教?_百度...
1、在《一轮明月》中，他将从弘一法师的青年时代一直演到弘一法师在泉州圆寂的最后时光，时间跨度达40多年。
2、人间佛教是北传佛教内部提出的，还是属于北传佛教的范畴。不过人间佛教的提出，与以往的北传大乘佛教还是有一些明显的不同：人间佛教讲究人文关怀与弘法的结合，而传统的北传讲究弘法及建庙。
3、佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。
4、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
