如何修禅?
1、推荐修习入出息念。入出息念是佛陀曾经修习的，佛陀就是通过入出息念达到禅定，并在此基础上修观，因此才证悟涅槃的。修习入出息念可以看《上座部佛教修学入门》其中的业处篇。
2、，一早一晚自己打坐，熬腿子，根据自己熟悉的修法，比如观呼吸，开始修行。3，给自己制定一个可执行的修行时间表，日日坚持，勇猛精进。能坐到2小时了，而心慢慢清静了，有一些法喜了，则说明自己适合修禅。
3、无论如何，应当注意的是，在数息的时候心应该放在呼吸上，数字只是一种工具、一种方便，不应当把心放在数字上。如果这样数息，心还是会有妄念的话，就应当下定决心：“让我从一数到八的时候，心不能飘走。”用数息的方法设定一个时间段。
4、第二个阶段：看山不是山，看水不是水，看山不是山修炼的过程，此时关闭六根，视而不见，听耳不闻。眼见色不被色尘所转，耳闻声不被声尘所转，享受着内在的甚深禅定。
5、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
如何开始禅修?
1、第反复观察思考，不断摆脱原有的错误认识，树立正确认识，持续安住在正确认识中，由此完成观念的转变。心态的禅修（五到六步）禅修要领：运用正确观念，指导人生，处理问题，完成心态的转变。
2、要想进入禅定境界，必须要学会使用独头意识，也就是管状思维，这种思维的特点就是平时人们常说的“大脑一根筋”。
3、禅修的方法与过程：入禅时：先选静处，坐当安稳。正脚：半跏趺以左置右上，牵来近身，令左脚指与右髀齐，右脚指与左髀齐。全跏趺以右脚置左脚上。整衣：解宽衣带周正，不令坐时脱落。
4、要点 （一）禅修 禅修是“心灵的培育”，把心灵的良好状态培育出来。践行八正道提升人生境界，减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；让心灵净化，得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。
如何进行禅修?
1、禅的修行方法，原则上不出乎调饮食、调睡眠、调身、调息和调心等五要素，而以后三者更重要，目的是为调理身心，关键则在不能离开气息而谈身心的健康和统一。
2、找安静、隐蔽、可独处、舒服、不被打扰的地方。时间不要长，不要短。设定练习时间表，持续做。早晨起床是禅修好时机。清醒。睡眠充足，先洗脸、沐浴，做些运动，促进血液循环。晚上睡觉前是禅修好时机，禅修清理恢复心。
3、我觉得首先我们需要一个让身心放松，比较安静的地方进行禅定，坐姿要笔直。这非常重要，这样不易昏沉，并且有利于创造一个良好的氛围。 我觉得当你进行禅修时要专注注意力，建议你可以伴随着呼吸的节奏来集中注意力。
八步骤三种禅修3
1、第通过学习，准确理解法义，知道它要说明什么道理。第联系现实人生进行观察，深入思考，确定佛法所说的道理最为究竟，从而接受这种认识，树立人生正见（正确观念）。
2、十六字窍诀和八步骤是禅修中的两个重要部分，它们之间的关系是互相支持和促进的。十六字窍诀是禅修中的一个重要口诀，字面意思为“放下，放松，放空，放心；对待、观照、无我、无为”。
3、分别是修学态度、方法、效果这几步。修学态度决定了我们对法的“理解、接受、运用”的程度。
4、八步骤三种禅修就是修正观念，调整心态，运用正确的观念重复正向心态，造就高尚的生命品质。
5、八步骤三种禅修是一种具体修学的方法论，与真诚认真老实的态度互为表里。可以把八步三禅比作一场种智慧树的旅程。
6、重点是强调如理思维的重要，分为四法行：亲近善知识，听闻正法，如理作意，法随法行。 八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 修学佛法三次第：闻、息、修。
佛教如何禅修
1、第通过观察思考，获得正确认识，安住于正确认识中。第反复观察思考，不断摆脱原有的错误认识，树立正确认识，持续安住在正确认识中，由此完成观念的转变。
2、找安静、隐蔽、可独处、舒服、不被打扰的地方。时间不要长，不要短。设定练习时间表，持续做。早晨起床是禅修好时机。清醒。睡眠充足，先洗脸、沐浴，做些运动，促进血液循环。晚上睡觉前是禅修好时机，禅修清理恢复心。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
求佛教修禅定的正宗方法
1、初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。
2、这是通过专注呼吸来使内心平静的方法，叫做入出息念。只要能经常学习关注呼吸，你将会发现：你的情绪更容易控制了，你的内心更容易平静了。
3、推荐修习入出息念。入出息念是佛陀曾经修习的，佛陀就是通过入出息念达到禅定，并在此基础上修观，因此才证悟涅槃的。修习入出息念可以看《上座部佛教修学入门》其中的业处篇。
4、修持禅定者都不离“止、观”二字，只有在此二字上下功夫，才能入于正定之中。佛教把我们所居住的世界分为欲界、色界、无色界。在欲界居住之众生都有无穷尽的贪欲；而色界、无色界境界是要靠修禅定才能进入的。
5、第要忏除业障业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。有时坏了自己修法还不说，最糟糕的是，常会为魔所用，而坏他人修法。如是，自坏坏他，修行就一团糟了。
6、禅修方法——通过专注呼吸藉以培育定力的方法叫做入出息念业处。在此，业处即是修行的法门。呼吸本身——呼吸本身就是业处。因为心是取呼吸为工作的对象，把心专注在呼吸上，就是我们的业处。
