建筑高手进啊,分析五台山佛光寺东大殿内空间的营造手法与构造特点,快...
山西佛光寺的建筑特点：为衬托佛像的高大，建筑者有意将佛像伸出柱身，使佛像的背光与后柱头的悬挑和天花板的倾斜一致，从而实现佛像与建筑空间的紧密结合。
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五台山佛光寺大殿面阔七间，进深四间，单檐庑殿屋顶。殿内斗栱硕大，出檐甚深，装饰简洁，比例协调，表现出典型的大唐建筑的风格。
佛教寺庙的建筑布局
竖三世佛：燃灯佛(过去佛，东)、释迦佛(现在佛，中)、弥勒佛(未来佛，西)。 三身佛：卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来，中)、释迦佛(右)。
在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
佛教建筑布局 佛寺构造基本上采取了中国传统的院落形式作为佛寺的布局，特别引人注目的是屋脊六兽、筒瓦红墙的标志，一看就知道是佛寺。道教建筑布局 道教宫观建筑的平面组合布局有两种形式。
中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
中国佛教寺院是如何布局的
1、佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕所)。
2、院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。
3、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
4、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
