转轮圣王女宝的能力
形容国家在转轮圣王的治理下，国富民强，昌盛繁荣，轮宝、马宝、象宝、珠宝，居士宝，兵宝、女宝，很丰足。
个。根据古印度神话网查询，女宝只有玉女宝一个，转轮圣王七宝分别为：轮宝、白象宝、绀马宝、明月珠宝、玉女宝、主藏臣宝、主兵臣宝。
相师惊异地说：“此儿具足轮王相，长大必然要当转轮圣王”。这话很快传到国王耳里，满朝文武惶恐异常，怕国内要发生政变。急欲觅得此子，加以杀害。其父预感大祸临头，即将其匿藏于母舅家中。
(2)银：指白银。它是最便宜的贵金属。佛教认为，银所呈现的光和颜色具有减轻灾难的能力，所以银被广泛用于饰品。(3)琉璃：又称皮琉璃、巴金琉璃、黎头等。翻译过来就是‘青色的宝藏’或者‘不远’。
（感觉是最强的英灵简直BUG） 归一转生（Amita Amitabha）等级：EX种类：对人宝具距离：零最大捕捉：一人转轮圣王（Chakravartin）的最大展开。究极的“对个人”宝具。
转轮圣王是佛与魔共体吗
转轮王不是佛，诸佛八相成道，皆现出家相。金刚经的这个部分，说的是佛果的色身与法身的问题。诸佛成就色身，要依世俗谛，修福德资粮；诸佛成就法身，要依胜义谛，修智慧资粮。
这句话出自《金刚经》，三十二像即指释迦牟尼，轮转圣王也有三十二相，但轮转圣王不是佛，也就是佛告诉我们不要执著于相。《金刚经》介绍：《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。
因为转轮圣王也是三十二相，你如果认为三十二大丈夫相、八十种随形好就是佛，那么转轮王就是佛了。事实上转轮王是人间的王而已，也是凡夫。
佛教词语轮王什么意思?如何解释?
轮王的词语解释是：佛教语。转轮王的略称。轮王的词语解释是：佛教语。转轮王的略称。注音是：ㄌㄨㄣ_ㄨㄤ_。拼音是：lúnwáng。结构是：轮(左右结构)王(独体结构)。
轮王 [lún wáng] [轮王]基本解释 佛教语。“转轮王”的略称。[轮王]详细解释 佛教语。“转轮王”的略称。隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“帝释轮王，既被付属。菩萨声闻，得扬大化。
转轮王 曰飞行皇帝。在增劫，人寿至二万岁以上，则出世，在灭劫，人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种。
能辗破一切愚痴邪见，能平一切贪嗔痴等恶习，运载众生远离痛苦烦恼，至安乐之境。亦表达此法如轮，轮转不息，令至圆满。轮王则是指的转轮圣王。人世间福报最大最圆满的圣王。
轮王七宝则是指：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。转轮圣王出现时，自然会有七宝出现，以辅助该王教化百姓，行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。
【转轮圣王】梵语cakra-varti-ra^jan，巴利语raja cakkavattin。音译作斫迦罗伐辣底遏罗阇、遮迦罗跋帝、遮加越。意译作转轮王、转轮圣帝、轮王、飞行转轮帝、飞行皇帝。意即旋转轮宝（相当于战 车）之王。
请详细介绍一下梵天帝与转轮圣王的资料
《悲华经》云：中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有。天趣所摄。阿难。别有一分下劣修罗。生大海心。沉水穴口。旦游虚空。暮归水宿。此阿修罗因湿气有。畜生趣摄。
人间，梵名 Manusya，巴利文 Manussa，西藏文 Mi，英译 Man，中译末奴沙、摩奴阇，或人间、人界、人趣、人道，或单作「人」。是六道，五趣，十界之一。长阿含经卷第六，转轮圣王修行经：「一时佛在摩罗醯搜人间游行」。
根据传说：转轮圣王要世世代代为普天下百姓做好事以结缘。
若以三十二相观如来,转轮圣王则是如来什么意思?
因为转轮圣王也是三十二相，你如果认为三十二大丈夫相、八十种随形好就是佛，那么转轮王就是佛了。事实上转轮王是人间的王而已，也是凡夫。
佛说：须菩提，如果可以佛色身的三十二种好相而观见如来，转轮圣王也具有三十二种好相，他也就是如来了。须菩提对佛说：世尊，就我了解佛所说的义趣，如果不见诸相非相，不应以佛色身的三十二种好相而观见如来。
这里的如来是指“自性，真心，本觉的佛性，理体”，这是“无相无不相的”，即自性本自清净，能生万法。所以你以“有相”来观如来自性，以为如来是高大英俊的，那转轮王也是如来了？就错了。
出自《金刚经》，《金刚经》云：不可以三十二相见如来，若以三十二相见如来，转轮圣王即是如来。如来，如诸佛而来，故名如来。而释迦牟尼佛所说的三十二相，这是一个应身的三十二相而不是法身的三十二相，应身也就是化身。
若以三十二相观如来者。转轮圣王则是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言若以色见我 以音声求我是人行邪道 不能见如来须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。
三千年转轮圣王
《法华文句》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。
要等到五十六亿七千万年后，弥勒菩萨在龙华树下成佛，我们才能再闻佛法。
优昙婆罗花的记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
