人为什么会生病?-从佛经中了解生病的原因求解
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
虽然亚当吃了那果子，但他并没有立刻死，一般解经家都同意神所谓的「死」，是指灵的功用死了；至于身体方面，虽没有立刻见死，但是死亡的因素已经临到了他，死的后果是在创世记第五章显明出来。
问题是：人为什么会生病的呢？祖国医学认为有三种原因，即内因、外因、不内外因。现在看来，这种看法基本上是正确的。所谓内因，实质上指自身的抵抗力如何。抵抗力强，“正气”足，身体就健康；反之则会生病。
因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求 死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说 的报应病。
佛教是怎么看待发生疾病的
佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。
疾病也不是全都一无是处，从另一方面来看，它可以提醒修道之人何为生死无常，更加鞭策修行精进。我还要加一句，有病该治要治该吃药也得吃药，这也是一种助缘，缺少是不行的。阿弥陀佛。
生病是修为的缘，治病也是修行的缘，一切随缘显化，不生执著，不受贪爱执取，这是修行佛法应有的态度。
从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是感冒一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。
佛教医学认为疾病是怎样产生的
1、首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
2、佛法认为：病由心生，也就是说：只要心灵干净了，疾病自然就没有了。 佛法认为：疾病，是因为前世、今生作恶，从而导致的恶报。这需要行善积德，方能化解。
3、佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
