佛教中为什么不让卜吉凶观星宿?谢谢。
1、答曰：一者、若行者为利养故，诈现异相奇特；二者、为利养故，自说功德；三者、为利养故，占相吉凶，为人说；四者、为利养故，高声现威，令人畏敬；五者、为利养故，称说所得供养以动人心。
2、这个是方便说，针对比丘说的，主要是怕比丘迷在这个里面了，利用这个做名闻利养之用。你想想看能占卜吉凶帮人解决问题，那多厉害呀，别人很容易就相信他是大师。
3、如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情，在佛门中是被称为邪命的。在龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：“舍利弗言：有出家人，合药、种谷、植树等不净活命者，是名下口食。
什么是佛教星宿劫,为什么叫星宿劫
1、意思为：在过去现在未来的三大劫中，未来的大劫叫做星宿劫，因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名。
2、过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。此一劫期，始于日光佛，终于须弥相佛；其一一佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫。
3、过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。此一劫期，始于日光佛，终于须弥相佛；其一一佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫。[三劫三千佛缘起、佛祖统纪卷三弥勒上生经宗要]夫修善福臻。为恶祸征。
4、佛学里的话：劫有大、中、小三种，现在之大劫称贤劫，过去之大劫称庄严劫，未来之大劫称星宿劫。每一劫中，各有千佛出现。
5、佛教中劫 【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。
本命星宿和值日星宿区别
1、星宿值日是指月亮走到二十八宿的哪一宿就是哪个星宿值日，不是指太阳。 月亮每天走一个星宿，二十八天一个周期。
2、值日业胎比起本命业胎真的要和谐很多。值日业胎吵架只是个模式，一个表达方式，并不是真的对对方很有怨气。
3、首先，星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿类似于中国的生肖，要知道自己的本命星宿就要用到你的出生时间。
4、值日星宿关系查询 值日星宿关系查询：911查询星宿。以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。
5、如果老黄历值日星宿两人是友衰关系，感情有结果的很少。值日星宿是友衰和危成，无论对方星宿和你是什么关系，金钱上都不会对你大方。值日星宿如果是荣亲，即使是危成，对方是危也会对你大方。
十八罗汉和二十八星宿分别是什么
1、三清、四御。南极长生大帝、东极救苦天尊、木公道君、金母元君及三十二天帝。十太日月五星、北斗、二十八宿星君。五帝、三官、四圣。历代传经著名法师。魔王、神王、仙官。五岳及酆都地府诸神。
2、在三清神之下有四御，又称为四辅，玉皇、地祗、南极和北极仙翁，其中南极仙翁掌管有关神灵，北极仙翁掌星宿，主人间兵戈之事。另外还有一位真武大帝，辖天下武将，即三十六天罡，七十二地煞。
3、盘古开天：在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。
日、月、星辰在佛教中是有怎样的寓意或解释,经书中是否有描述日月星辰...
1、日：寓意时光，以日出比喻新生命，落日借喻暮齿。月：寓意爱情、思念。星辰：寓意岁月、辉煌的灯光。在古代诗词中的表现。落日借喻暮齿。落日心犹壮，秋风病欲疏。
2、辰有多种含义，此处多半代表日月合朔。日月星辰并称四象取意乃是因为日为阳中阳，月为阳中阴，星为阴中阳，辰为阴中阴。
3、日：太阳；月：月亮 ；星：星星；辰：水星。一般用来泛指天上的天体。日月星辰的由来：中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。①生育说。即认为日月是父母生养的。
4、指岁月。唐 孟郊 《感怀》诗之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”译文：在夜晚，我登上高楼，回忆往昔岁月的美好。喻辉煌的灯光。唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。
5、即是业力，也是因缘。“无业不来，无缘不聚。”神识分三 1，根身：也就是正报，我们的自身，高矮胖瘦，单双眼皮，手掌厚薄，等 2，器界：也就是依报，山河大地，日月星辰，父母师长，手机电脑，眼镜耳机等。
