佛陀为什么要称这五种人是非人,佛教网
非人是指与人不同形象、心性的非人类众生，在普门品中有说到，其他如华严经有提及 如：迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。
为什么佛陀称这五种人为非人呢？因为： 应笑而不笑：常常在大众场合，大家在谈天说笑，气氛很融洽、很欢喜，偏偏有人就是绷著脸，不肯笑，让人觉得很煞风景。
佛陀福慧具足，降临世间就像是天上下雨的云，来降雨，滋润枯竭的众生，使他们离苦得乐。为了度化众生，佛陀才出现的，这就是佛现世的一大因缘。就是为大众说甘露净法的。佛法是世间的光明，是人类的救星。
人非人是什么
人非人”即人和非人。非人，特指阿修罗。阿修罗有天福，无天德，性好斗，依其福德散于其它五趣(道)。
(一)人与非人之并称。‘非人’谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。(二)乐神名。乃天龙八部众之一，为印度俗神紧那罗（梵Kim！nara ）之别名，以其形态似人，而实则非人，故称人非人。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
所谓物是人非，是所有的事物景物都没有变，只是人却不再试原来的状态了。
看似人却并非是人，看是物品却并非物品。比喻：看起来很像似的东西，却并非原本的东西了。
举例说明什么叫佛学上的“非人女”和“畜生女”?
非人二形———┼三处┼小便道┼┘ 畜生二形———┘ └大便道┘ 两身和合而未行淫，即行中止者—犯中可悔（近方便，事未究竟）发起淫心，而未和合者—犯下可悔（远方便）女三处┐ ├之外（余处）—可悔。
如果是在家的信女，梵语称为优婆夷，除了自己的已婚丈夫，不得与任何男性发生肉体关系。
第经三道进行了淫欲行为。第事遂。满足了以上三点，而且有了一个完整的过程，达到了自己的欲求。
