给高僧大德写信的格式
1、开头可以写：阿弥陀佛，某某师您好！……或者（阿弥陀佛，尊敬的某某法师您好）。结尾就写，三宝弟子某某合十顶礼。
2、只要称呼上叫“法师”或“师父”就行了。格式上跟普通的信一样。从来没听说过给出家人写信还得另立格式的。为了表示尊敬，在此致、敬礼后写上“南无本师释迦牟尼佛”“顶礼某某法师”就可以了。
3、书信落款的正确格式：落款书信的最后一行，署上写信人的姓名。写在正文结尾后的右下方。可以根据信纸剩下的多少，决定署名与致敬语的距离。署名时根据与收信人关系的亲疏，可带姓，可不带姓。
4、结尾格式：一般性的祝词“此致”“敬礼”，格式是另起一行空两格写“此致”，“敬礼”下一行顶格写。给长者的信往往写“祝您健康长寿”，给朋友写“祝工作顺利”，给晚辈写“祝你学习进步”。
5、书信的正确格式包括信头、称呼、正文、结尾、书名，其格式如下： 信头：写在信纸的上方，包括写信人的姓名、地址、邮编和日期。例如：写信人姓名、地址、邮编、日期。 称呼：写在信头下面，对收信人进行称呼。
我想出家,但是
这绝对不是凭一时的热度或拍心口说我能持就可以了事的；这是一生的大事，必要认真谨慎佛制新出家的僧宝，必先用五年时间去学习戒律，其他法门要放下，等学习戒律及持戒有初步基础，那才好去修学其他法门。
大乘菩萨道是讲化欲，而非断掉七情六欲---断掉七情六欲，那就是行尸走肉了。如果有出家的想法，不知道怎么多，那最好先以居士身份，受六重二十八轻菩萨戒，然后去一些寺院安单，作义工等，慢慢熟悉出家生活。
第一种：皈依佛门。第二种：离开家去其它地方。因此即想出家，又不想做和尚可以选择第二种方式。
给弱者写信关于人生智慧的佛教,生命的过程-自然定律-弱肉强食,强者的...
1、《小王子》读后感 《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。
2、佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。
3、这个社会就是“物竞天择，适者生存”的状态，所以我们每一个人都是在不断地适应社会，只有这样才能让我们更好地生存下去！职场上这条定律运用得更为彻底，毕竟大部分的人都是需要工作的，所以竞争的压力我们可想而知。
4、不知多少年之后，人类因某种原因而衰落回原始时代，掌控人类社会的是赤裸裸的弱肉强食法则，但有一批高科技文明的幸存者存在，被当成先知。牧羊人扎克里克服了心中的魔鬼，救了女先知，并和先知们一起乘飞船离开了地球。
道士给慈禧太后写信,说他发现了一个洞,究竟是什么情况?
1、后面的七年，他没有像以往那样，到各地化缘传教，而是兢兢业业地守着洞里的经书。期间，他曾无数次上书给当地的衙门，然而杳无音信。他甚至给远在宫里的慈禧太后写信告知他的发现，希望此地的经书能得到重视和保护。
2、未经保护的文物常常会面临着被盗的风险，为了更好的保护这些文物，走投无路的他还冒着杀头的危险给慈禧太后写了信。满心期待最终都化为了失望，王道士的求助信最终都如石沉大海般无人回应。
3、王道士内心很绝望，他想做最后的尝试，于是，他冒死给远在京城的慈禧太后上书，结果也是石沉大海。中国有句古话：乱世收黄金，盛世收古董。在当时兵荒马乱的岁月里，这些经卷没人会在乎。
4、王圆箓，一个敦煌莫高窟的自愿守护者，一个没有拿朝廷一分薪水却忠于职守看护莫高窟的人，一个发现文物就积极上报的人，你有什么理由说他是罪人？王道士等不到慈禧太后的指示，只能退而求其次，找当地的巡抚等各级官僚。
怎样跟和尚写信?格式是什么
格式需要：称呼上叫“法师”或“师父”。问候语要写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。正文：一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。
开头可以写：阿弥陀佛，某某师您好！……或者（阿弥陀佛，尊敬的某某法师您好）。结尾就写，三宝弟子某某合十顶礼。
书信的格式一般有五个部分：开头称呼。需要顶格写，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。问候语。如写“你好”、“近来身体是否安康”“见字如晤”等，可以接正文。正文。
要注意写信的格式，这是对收信人的尊重：“尊敬的XX：”或“亲爱的XX：” （顶格写，别忘了冒号）。
扩展内容：寄信的格式：1首先在信封的最上面填上收信人邮编，之后在右边方框内贴上邮票，下面第一行填上收信人地址，必须详细，一般会占两三行。另起一行填收信人姓名，字体大一些。最后填上寄信人本人的地址和姓名即可。
