“大雄”是?佛教寺院大雄殿探秘
1、在佛教寺院中，大雄殿就是正殿，也有大殿的。大雄殿是整座寺院的核心建，也是僧朝暮集中修持的地方。大雄殿中供奉本迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德。大者，是包含有的意思；雄者，是伏群魔的意思。
2、大雄宝殿的大雄指释迦摩尼的德号。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像，所以大雄宝殿的“大雄”指释迦牟尼的德号。在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也称大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。
3、大雄宝殿的“大雄”是指释迦牟尼佛。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。
4、大雄宝殿的大雄指释迦牟尼的德号。在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也称大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。
5、大雄就是至高无上的圣人之意，大雄宝殿中的大雄就是指释迦牟尼佛。第一层含义是指我们的佛祖释迦摩尼的品德非常的高尚，以及他无畏的精神。也就是夸赞他的意思，翻译成为我们现在的词语也就是英雄的意思。
佛教里的魔是什么?
烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
“识”是阿赖耶识里，自己的造作变成种子，种子遇缘会起现行；这是说明因果转变，因果相续，因果循环，这是魔，。折磨自己的身心永远不能得清净，永远不能得安乐。第一类的魔要认识，是在自己。
魔，梵语魔罗的汉语简译，佛教中的恶魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。在原始佛教中，魔是居住在天界的天人，他们的首领名叫波旬，出于嫉妒，曾经企图阻止释迦牟尼证悟成佛。
一四魔 四魔是：烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。 ①烦恼魔：谓能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼，导致你无法修行，此种魔事称为烦恼魔。何谓烦恼呢？烦与恼是有区别的。
佛教中的魔鬼？ 魔和鬼是两个。 【魔】《 佛学大词典 》 梵语ma^ra，巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命，而妨碍善事之恶鬼神。
佛教是如何看待心魔的?
一念善就是佛，一念恶就是魔。念念善永远是佛，念念恶永远是魔。善男子善女人的标准 孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
是。心魔就是人心里的恶魔，也可以理解为精神上的缺陷，比如仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等都属于佛家中所说的心魔。心魔是佛教典籍《华严经》中所说的十魔之一，十魔除心魔外，还包括蕴魔、烦恼魔、善根魔、业魔等。
佛法讲，万法唯识，三界唯心，就是讲我们每个人的心念决定着我们的生活环境。
尔时海意菩萨白佛言。世尊。菩萨云何而能降伏一切魔怨。佛言海意。若菩萨以无所为心。能于一切普摄受者。而彼菩萨即能降伏一切魔怨。又若菩萨以无所为心。于彼一切所缘相中。能发起者。而彼菩萨即能降伏一切魔怨。
首先，我的说的是，佛门修的是本心，念念达通。才能得大自在，大自在用现在的话讲，大意就是解脱。在佛门里，其实六欲一样是佛。心魔也是佛，这个其实不需要深究。七情六欲不存在忘掉，佛门的书也不是叫人忘掉。
心魔是指人精神上的缺陷，一些虚妄的东西，恶的东西会来阻碍我们修行。仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等等。
