佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
1、要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人,立刻升天,等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人,有阿弥陀佛接引,即刻往生极乐世界,极乐世界不再六道中,不牵扯投胎。
2、寺庙里的和尚去世后骨灰是可以安葬在庙里专门的骨灰堂。你说的佛教弟子是指那些不是和尚,但是皈依佛门的人吗?在很多寺庙只要花钱也是可以把骨灰供奉在庙里的骨灰堂的。佛教的寺庙叫做道场,就是传道的地方。
3、往生到西方极乐世界。或者投胎转世,或者成孤魂野鬼,或者下地狱,或者轮回为畜牲,或者转为阿修罗道,或者修行成仙上了天。
4、对于佛教徒,遗体的处理,只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同。
5、佛教中人死后家属应如何办后事:第一:12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二:不能哭 ,否则逝者心生情爱,堕饿鬼道。第三:全家吃素念佛 为其回向。
什么是佛教的丧葬方式
1、葬仪的进行,应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中,出家人只管诵经,却不是葬仪的主体;因为葬仪中的家祭、公祭等仪式,均委由葬仪社派人司礼,佛事反倒成为一种点缀。
2、你可以在网上这么做,同时你也可以在你哪天工作结束的时候,回来静心地诵一遍经,我想这才是一个最好的祭奠的方式。
3、佛教起源于印度,我国古代僧人的葬礼很多方面都受到印度佛教传统习俗的影响。在古代印度曾流行四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。
佛家弟子去逝时所穿衣服有什么说法吗
1、没有佛衣的说法,出家人及佛弟子所穿着的有别于普通人的衣服叫做法衣法服。只是一种身份的表示。就如同军装,警服。能不能穿着法人跪拜亡者,这个属于世间法。因人因时因地,合乎世间人伦即可。
2、可以,因为我佛慈悲 什么人都可以穿,善男信女进念佛堂为求庄严一致都可以穿,佛教徒当然也是,普通人也可以穿 不过初发心、没信佛的人叫他穿海青,就笨手笨脚地穿不惯。
3、在家佛弟子在做法事时也可以穿海青,但是只能穿咖啡色、黑色等暗色调的,而不能穿黄色的,以示和在家人的区别。
如果人去世了从佛学的角度怎么样来送行?
送你一里又一里,金童玉女来接你。送你一山又一山,送你西山去修仙;站到西山往下看,满堂儿孙一大片。你天黑早住店,天明晚出城。你光挑大路走,别从小路行,砖头瓦快路不平。
民间的人烧七意思就是在七这一天,去世的人会找到新的归宿,也算是给逝去的人送行,是一种祭祀和祈福的做法。
如果这个人是来报仇的,把它堕掉了,把他打掉了,它的怨气会加倍,它的仇没法报。如果是报恩的,也会产生怨气,同时你也会失去一个好的孩子。佛法当中就是这么讲的。
《佛说无常经·临终方诀》要略
如《佛说无常经·临终方诀》开示: 「复为广说三界难居,三途苦难非所生处,唯佛菩提是真归仗。以归依故,必生十方诸佛刹土,与菩萨居,受微妙乐。」 「问病者言:汝今乐生何佛土也?病者答言:我意乐生某佛世界。
共舍无常处,当行不死门。佛法如甘露,除热得清凉,一心应善听,能灭诸烦恼。如是我闻:一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时佛告诸苾刍:「有三种法,于诸世间是不可爱、是不光泽、是不可念、是不称意。
念佛人该如何办丧事
有财力,多做功德,若丧事用度无出,即以之办丧事亦可,切勿硬撑架子,至有亏空,后来受窘,则不必矣。接手书,知汝母去得甚好,此殆汝母往昔善根,及现在善愿,并汝等助成之功效也。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
就只要默默的身旁念南无阿弥陀佛,南无药师琉璃光如来,都可以,十方虚空界遍满佛,念什么都一样。
我的做法和建议是:念佛号和往生咒若干,回向给亡者往生善道或极乐世界。
临终三大要(印光大师) 第一:善巧开导安慰,令生正信者 第二:大家换班念佛,以助净念者 第三:切戒搬动哭泣,以防误事者 世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。