我有正眼法藏出自佛经那里
1、朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼佛在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。出自《景德传灯录摩诃迦叶》。：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。
2、《景德传灯录·摩诃迦叶》，佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。宋·朱熹《答陈同甫书》，盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。
3、出自《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。
4、佛教之正法眼藏，不二法门，自达摩祖师由印度传来中国，至五祖弘忍祖师以后分为南北二家之宗派。南方慧能六祖传顿法。口传心印、性理心法，即先得而后修，就是修弥勒“人间净土”宗，由后天返先天。在家修，由人道达天道之法。
5、这个就是佛祖要找传承人 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
佛教的五眼是什?如何得?
1、五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
2、五眼在《俱》等小乘典中有提及。因迦派的果仁巴：“六通，小乘行人可以得到；五眼，只有大乘者方可得。”佛亦：“若欲得五眼者，勤修六波蜜。”五眼的因、作用、范、本等，在《》和《大乘阿毗磨》中有介。
3、五眼是：天眼。肉眼。慧眼。法眼。佛眼。谈到五眼，有首偈颂这么说：‘天眼通非碍’：天眼通达无碍，所以叫通非碍，他能看见八万大劫以内的事，但看不见八万大劫以外的事。
佛教中的正眼法藏是何意思?
1、正眼法藏，禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。佛教中有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼与佛眼。
2、正法眼藏，汉语成语，意思是禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼佛在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
3、是“正眼法藏”才对吧？这是佛教禅宗术语，意思是心如深渊，眼似明镜，能够法照万物，一切东西都在法眼之中原形毕露。
4、正法眼藏 禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
5、其一谓：“正法眼藏”一句，即为全提。而且着重在“眼藏”二字，若能将此双眼，藏于无相实相之境，则涅盘妙心自然现前。并取密宗之“看光”、“观空”，及习用之“回光反照”等用工之事相法门为证。
