关于佛教的名词解释
引用喇荣五明佛学院法师答疑部分回帖“合集怖”：【云何怖畏。谓处众愦闹怖。合集怖。贪瞋痴怖。憍慢覆很怖。悭嫉财利怖。色香味触怖。蕴魔怖。烦恼魔怖。死魔怖。天魔怖。无常计常颠倒怖。无我为我颠倒怖。
不杀生，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。不偷盗，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。
后作阿毗达磨毗婆沙论十万颂，解释阿毗达磨（论）藏；凡三十万颂、九百六十万言，迦腻色迦王以赤铜为鍱，镂写论文，石函缄封，建塔藏于其中。此二说以后者较为可信。但在南传佛教中被认为值得怀疑。
薄伽梵 梵语为佛陀十号之一，诸佛通号之一。又作婆伽婆、婆伽梵、婆哦缚帝。意译有德、能破、世尊、尊贵。即有德而为世所尊重者之意。
释迦牟尼逝世后，由于对他所说的教义理解阐发不同，佛教内部先后形成了许多不同的派别，主要可以分为大乘和小乘两大基本派别。
“三身”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。按中国佛教天台宗的说法，毗卢遮那佛是法身佛，卢舍那佛是报身佛，释迦牟尼佛是化身佛即应身佛。
一个人有定力什么意思
1、定力是指一个人的内心稳定、坚定的力量。它是一种精神力量，是人们在面对外界诱惑和困难时，能够保持清醒、坚强、不动摇的能力。在中国传统文化中，定力是一种德行，是修行者必须要具备的品质之一。
2、定力意思是人控制自己的欲望或行为，不为利所诱，不为名所累，不为情所困，不为难所屈，不为危所乱，专心致志于某一事物的能力。定力是一种选择力，抗干扰，明辨是非不走眼。选择力是鉴别、判断、取舍的集成。
3、定力是指一个人具备坚定的决心和毅力去追求自己的目标。无论遇到多大的困难或诱惑，一个人都能够保持冷静和坚定，不轻易动摇自己的信念和行动。这种坚定的决心和毅力能够帮助人们克服困难，实现自己的目标。
4、在现代社会中，定力常常被用来形容一个人在面临困难和挑战时的冷静和沉着。这种人通常能够保持内心的平静和专注，而不会受到情绪的影响而做出过激或不理性的行为。他们能够承担困难的重负，并能够带领团队走向成功。
南无阿弥陀佛是什么意思
1、南无阿弥陀佛是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信。
2、解析：“南无阿弥陀佛”这是一句梵语，就是古印度话。“南无”汉语意思就是“皈依”、“依止”、“依靠”、“归命”的意思，“阿弥陀”翻作“无量寿”，“佛”翻作“觉”。所以“阿弥陀佛”又可称为“无量寿佛”。
3、南无阿弥陀佛的释义为：南无”同梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝。
4、南无阿弥陀佛是皈依无量寿佛的意思。中国的佛教最初是由印度传入中国，而“南无阿弥陀佛”其实是由一句梵文音译过来的。最初，远道而来的印度和尚不懂汉语，而百姓们也听不懂他们说的高深佛法。
5、南无阿弥陀佛的意思是归依阿弥陀佛之意。佛教净土宗的六字洪名，意为归命无量光觉或归命无量寿佛。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念南无阿弥陀佛，命终往生西方净土。
佛教的词语佛教的词语是什么
佛牙[fóyá]佛牙fóyá指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿，佛教徒视为珍宝。
仿佛[fǎng fú]似乎；好像。佛桑[fú sāng]即扶桑。植物名。指佛桑树或它的花。佛戾[fú lì]违背；违反。佛教[fó jiào]也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。
佛教的词语有：反面教员，纶音佛语，佛性禅心。佛教的词语有：诃佛诋巫，呵佛骂祖，佛性禅心。2：结构是、佛(左右结构)教(左右结构)。3：拼音是、fójiào。4：注音是、ㄈㄛ_ㄐ一ㄠ_。5：词性是、名词。
长斋礼佛：吃长斋于佛像之前，形容修行信佛；成佛作祖：指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就；佛头加秽：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西；佛头著粪：往佛像的头上拉粪。
勤看吉佛训,日久见明心的意思?
常看古佛训 日久明自心的意思是经常看看佛经上的训诫，日子久了，就会静下心来，抛弃一些杂念，心里自然也就透彻明亮了。福报就像钱包里的钱，用完了就处处不顺利。
这是佛学句子，常说：勤看古佛训，日久自明心。字面意思是经常看看佛经上的训诫，日子久了，抛弃杂念，心里自然也就透彻明亮了。感觉你说的明自心是把两个字看反了。
万行就是“修行的行门多”，万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法。
我们要透过这些法相，透过这些作用，而见到我们的性体，这就是明心见性！所谓明心者，明了心不可得，明了心是法体的妙用；所谓见性者，明悟并确信性是一切妙用的主人，性是一切法相生起的万能体。
“臭皮囊”是什么意思
(1)佛教指人的躯体。臭皮囊的词语解释是：臭皮囊chòupínáng。(1)佛教指人的躯体。拼音是：chòupínáng。结构是：臭(上下结构)皮(半包围结构)囊(上中下结构)。注音是：ㄔㄡ_ㄆ一_ㄋㄤ_。词性是：名词。
词语解析 汉 ◎ 臭皮囊 chupnng[this mortal flesh] 佛教指人的躯体 汉 词语解释 汉 chòu pí náng ㄔㄡˋ ㄆㄧˊ ㄆㄧˊ ㄆㄧˊ 臭皮囊 汉 亦作“ 臭皮袋 ”。喻指人之躯壳。
佛教用语，指人的躯体。汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
指人之躯壳。臭皮囊最初多是指人之躯壳，还有一种就是指人长得不好，就外貌不行，另一种严重的就是可能这人长得好，也可能长得不好，但只要心灵不美，就可以说是臭皮囊，具体要看语境。
