刚请了一尊本命佛,带上后觉得头晕晕的,是我带不服吗?还是有其他的讲究...
1、所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请。
2、刚开始佩戴本命佛的磁场和自身的磁场不融合，需要多戴就可以了。开光的本命佛以吉照堂本命佛最为正宗，奉请开光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉请。
3、佩戴本命佛吊坠在衣内意外都可以，在衣内注意清洁。佛相庄严，佛相有破损了就不要佩戴了，如果整个本命佛碎了也不要佩戴了。本命佛男女都可以佩戴，没有性别之分。
4、万万不可佩戴佛菩萨圣像。印光大师有言，一分恭敬，一分利益。对于佛菩萨，心中要时时恭敬，时时归命，时时祈祷。依教奉行，众善奉行，诸恶莫作，就是学佛的基础。通过意念，让我们的良心统统装满圣贤，装着佛菩萨就好。
5、本命佛可以带身上的，但是要懂得尊重法相，同房时必须取下放在高的干净的地方，洗澡时也要取下，上厕所时尽量佛像不要露在衣服外面。
求解佛说八大人觉经的含义?
八大人觉经全文原文及解释为：原文：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
“说”，就是讲话的意思。有“能说”和“所说”两种意思。“能说”是指能说法的人，但是在这里是专指释迦牟尼佛；“所说”是指佛所说的道理教法，也就是这部《八大人觉经》的义理。
当然，“觉人”需要方法，需要法门，而《佛说八大人觉经》就是八种法门，就是指导众生学佛修行、用功办道的八种方法。下面，末学与各位同修一起感受与参悟这八种殊胜的法门。
将来哪一天你把烦恼觉悟了，你也成佛了，张三佛，李四佛都可以成佛，这是释迦牟尼佛说的《八大人觉经》，八是数量，就是八种，大是大人，大人是跟小人相比较的，不是君子小人，大人是指准备要成佛的，发心想成佛的。
佛说八大人觉经的经文解释
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
“能说”是指能说法的人，但是在这里是专指释迦牟尼佛；“所说”是指佛所说的道理教法，也就是这部《八大人觉经》的义理。把“佛说”两个字合起来讲，这部经是释迦牟尼亲口为我们宣说的，是佛证得无上菩提所说的。
觉悟了我们这个烦恼的心，你不烦恼了，这种人，就叫佛，所以释加牟尼佛是佛。
近来，末学研读佛经时，读到后汉沙门安世高所译的《佛说八大人觉经》，为其简洁而意味深远的内容所折服。经文中提到：“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉……如此八事：乃是诸佛、菩萨大人之所觉悟。
以作自觉、觉他之修行。本经之八大人觉系指觉世间无常、觉多欲、觉心不足、觉懈怠、觉愚痴、觉贫怨、觉欲过患、觉生死。八大人觉在阿含经典、佛遗教经、成实论中均广有论说，其顺序、名称虽异，然旨趣则同。
《佛说八大人觉经 》后汉沙门安世高 译，为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
