佛教的十种供品抹的含义
第二意思最重要：【思】佛是凡夫修成的，供他的形象，提醒我向他，也要成佛。要佛的存心立，生活、工作、事、待人、接物，向佛。不能把佛菩神明看待，那就迷信了，就了，就把佛教成宗教，就不是教育了。
一般的基础供品有这几样：香、灯、烛、花、果和水。香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。
食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。
幢幡是什么意思
指的是；佛教道场用来装饰的长形旗帜。旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。《后汉书·礼仪志下》：“校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡。
” (2).特指刹上之幡。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》 ：“钟鼓楼旁，矗两宝刹，高数丈，剪彩为幡幢。” 词语分解 幡的解释 幡 ā 〔 幡然 〕同“翻然”。 用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子。
幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。佛学大词典 【幢】梵语dhvaja，巴利语dhaja。音译为驮缚若、驮缚若、脱阇。又作计都（梵ketu ）。又作宝幢、天幢、法幢。
这是两种佛教里的法器，幢是圆筒状，幡是长条状，都是布做的，虽然它们并不像香、花、灯、烛…等普遍为大众所熟悉，却也是供养佛菩萨、严饰道场之具。
幢幡是指旌旗之类，仪仗或军事指挥所用。宝盖的意思是：佛道或帝王仪仗等的伞盖，从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。
【幢、幡】各有两方面的意思，一是指世俗中所悬挂的饰物，二是指宗教中其所比喻之义。总之是指前五识（尤其是眼识）的【相分】，及特定情况下8个识的【相分】。
幢幡详细资料大全
1、幢幡指佛、道教所用的旌旗。从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。另外也可指旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。
2、关于这幢、悬幡的功德，在《撰集百绿经》卷七（顶上有宝盖缘）篇记载，在释迦牟尼佛时代，迦毗罗卫国有位长者的妻子在临盆生子时，空中现出宝幡的瑞相，因此，便将孩子取名为波多迦（即“幡七。
3、又作脱阇、宝幢、天幢等。旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。
4、是一样的，量词不一样，词意一样；但是房子的量词一般不用座。“幢”“座”具体解释如下：幢 [ zhuàng ]〈方〉量词。用于房子：一～楼房。[ chuáng ]古称旗子一类的东西：幡～。
幢幡是什么?幢幡简介
1、幢幡原在印度时期，是用以表征王室贵族出巡时，所用的仪仗器具，另据日本学者研究，「幢幡」则又有军旗之意。「幡幢」后为佛教所用，成为供养诸佛菩萨的佛堂、佛殿的庄严器具。
2、幢幡的词语解释是：佛教道场用来装饰的长形旗帜。旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。幢幡的词语解释是：佛教道场用来装饰的长形旗帜。旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。拼音是：chuángfān。注音是：ㄔㄨㄤ_ㄈㄢ。
3、指的是；佛教道场用来装饰的长形旗帜。旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。《后汉书·礼仪志下》：“校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡。
