禹音禅宗:自有一双无事手
黄檗禅师听后，随口说了一偈道：心如大海无边际， 口吐红莲养病身，自有一双无事手，不曾只揖等闲人。
心如大海无边际，广植净莲养身心；是唐黄檗希运禅诗全诗是：心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。
广植净莲养身心。自有一双无事手，为作世间慈悲人。 ——唐·黄檗希运 人无完人，金无足赤。
胸怀如同大海般宽阔无边，口中说着禅语（红莲可指代优美的语言，这里应该是指的禅语）滋润自己的身心。自然无事空闲，但空闲的双手并不只是拜闲人。
预言辨析20:黄檗禅师预言诗
黄檗[bò]禅师预言诗也是清末民初问世的作品，在民国元年出版的《中国预言》中出现，有人说黄檗是唐代人，其实是伪托唐代僧人其名。
金谷园意思：金谷园晋石崇于金谷涧中所筑的园馆 。“金谷”是荣华富贵的意思。这一词语出自《黄檗禅师诗》中第一首有一句：二九丹成金谷藏，“二九”为十八。“丹成”指代修炼，过去修炼都是炼丹。
据本人的考证此诗应该出自黄蘖（一作：檗）之口，裴休曾追随黄蘖为师，记录整理了黄蘖禅师的开示，写了一本《宛陵集》的书（同名书还见之于梅尧臣）。
【原作】尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
黄檗禅师的正确读音
黄檗的读音是：huángbò。黄檗的拼音是：huángbò。注音是：ㄏㄨㄤ_ㄅㄛ_。结构是：黄(上中下结构)檗(上下结构)。
上堂开示颂作者是：黄櫱（Bò）禅师。《佛祖历代通载》：黄檗希运禅师，姿貌丰硕，游方晚趍江西参马祖。值祖归寂。乃见百丈，问马祖平日机缘。丈举再参马祖挂拂话。师于言下大悟。曰：他日嗣马祖去。师曰：不然。
[chán shī]禅师 禅师，指和尚之尊称，语出《善住意天子所问经》卷下：“天子问文殊师利言‘禅师者，何等比丘得言禅师？’ 文殊师利 答言天子‘此禅师者，於一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。
檗，读作bò，指〔黄～〕落叶乔木，木材坚硬，茎可制黄色染料，树皮入药。简称“檗”。
黄檗 huáng bò 俗作“黄柏”，落叶乔木。内皮色黄性寒味苦，可入药，亦可作染料 中药：味苦，性寒。清热解毒，泻火燥湿，退虚热。
纯一法师的媒体专访:
为完成恩师一诚长老修复祖庭的心愿，纯一法师远赴千里，勇挑祖庭重兴之重任。今天，大公佛教就带您走近这位秉持“既为佛子，当行佛事”的大和尚——纯一。 黄檗禅寺复兴是一诚长老重要心愿主持人：纯一大和尚您好，非常开心今天来到黄檗寺。
文益禅师与法眼宗研讨会 掀开禅宗研究新篇章法眼宗传人纯一法师详细考证了文益禅师在江西活动的经历，将文益在江西的活动分为三个时间段，认为“假设从公元909年文益25岁出来参禅算起，到桂琛去世之928年，不过才20年。
月29日晚，纯一法师在林肯中心将自己最新于瓷都景德镇创作的《丝路文明玄奘——不朽的精神》(系列1)赠送于联合国收藏，主办方代表联合国赠送了“特别感谢奖”。
释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。中国佛学院（南京）栖霞山分院毕业，后于北京师范大学研究生哲学人文博士课程结业，现为中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈。
丛林及禅法
1、现在的云居山真如寺，依然保持着丛林家风，四十八单职事齐全。实践著百丈禅师「一日不作，一日不食」的遗训，在日食日耕中体现禅法。一方面，把寺院的开销建立在自食其力的基础上。
2、【功德丛林】（杂名）名禅法。又名禅院。宋高僧传十二庆诸传曰：‘南方谓之丛林者，翻禅那为功德丛林也。’分类：丁福保佛学大词典 【功德丛林】指禅法。盖因禅法能生起智慧、神通、四无量等功德，故有此称。
3、禅法传入之初，禅宗僧侣大多栖住于律寺，时日一久，龃龉丛生，所以马祖道一便在荒山另建丛林，作为安顿禅僧之所。
4、马祖广开宗门，建立丛林，洪州禅法广布天下，影响深远，与青原一系下的石头宗遥相呼应，自此禅宗大盛于天下。马祖道一也是四川历史上最具影响文史名人之一，与司马相如、李白、苏东坡齐名。道一幼年在本邑罗汉寺依处寂出家。
5、禅门的意思是佛教语。禅门，汉语词语，拼音是chán mén，意思是佛教语，谓禅定之法门，为心定于一屏除妄念之法。又指达摩所传禅法言，即谓禅宗法门； 犹佛门，指佛教；佛教语，即丛林，僧侣群聚的寺院。佛教语。
6、大约在502年梁天监年间，当时正是我国的南北朝时期，南天竺僧人菩提达摩来到我国传播禅法，并获得梁武帝的支持而佛教兴盛一时，就在此时期佛教进入了南岳。经逐渐发展，后来的南岳衡山就成了“十大丛林，八百茅庵”之地。
