佛教上说万物是六世轮回,那么我有疑问
你所说的阴间理论这个理论涉及的因素太大太多。一时也无法回答与你。但有点要说明的是三魂七魄。魂飞魄散。因果生死。地狱。天堂。人间都是存在的。魂不会灭。那就是灵体。也就是说的你。他。或她。或它。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。
假如真有六道，那么现在我们所看到的所谓受苦报之人能否说是从地狱来，所谓享福之人能否说是从天道而来，为什么都对地... 假如有轮回，那么今生之人哪个能知道前世所做何因才受今生之报。
经典佛家人生哲理语录
、诸行性相，悉皆无常。 5人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 5忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
一百零觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 人生哲理经典佛语句子 三世诸佛以自心为本师。 息念忘虑，佛自现前。 不住一切处心即是佛心。 赤肉团上，人人古佛家风。
) 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。2) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。但悟一心，更无少法可得。
佛教如是观是什么意思?
1、意思是：作这样的看法，表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
2、意思是都应该这样观。出自《金刚经》偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3、所谓的如是观，是佛教的一种观念，目的是教化于人，佛教徒认为对世间的一切事物，都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。佛教信徒不应该执着于它而紧握不放，不要渴望它永远不会变动。
4、个人理解为：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。等价转换为 一切有为法，如梦，如幻，如泡，如影，如露，如电，应作如是观。拆解，如梦 含义是，梦，一定会醒。如幻 含义是，幻，一定成不了真。
5、如是观，是超越世俗意识层面的。佛陀的教诲，教诲不管世界百态如何，就是这样觉察，看着它，知道事情就是这样的，只是看着，不批判，不分析，不论断，不执着。这已经超越逻辑和头脑，是更高层次的觉悟的体现。
佛家妙语话人生一百句
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹：蠢话贻害无穷。 人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。
、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 3毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 3一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。 6人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！ 6人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 6律己要严，待人要宽。
佛教经典语录人生哲理最新 1) 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。2) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。3) 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
佛教1年是多少时间,1天又是多少时间?
昼夜（天、日）：十二个时辰，就是一天。 旬：十天。1 月：三十天。1 季：三个月。1 年：三百六十天。1 算：一百天。1 纪：十二年。1 甲子：六十年。
一昼夜为24小时，为480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，2万个“弹指”，30个“须臾”。
因此可以了解到：一刹那是十分短暂的时间，大约是照相机快门百分之一秒的速度。根据“一弹指六十刹那”可以算得一弹指大约为0.8秒，可见这个比喻相当准确。很长的时间，用“劫”表示。
佛教中提到的天上的时间： 人间五十年，为四天王天一昼夜。 人间一百年，为忉利天一昼夜。 人间二百年，为夜摩天一昼夜。人间四百年， 为兜率天一昼夜。 人 间八百年，为化乐天一昼夜。
望：农历每月十五日（因为天体轨道会有小角度偏移，所以十六日和十七日也是可能的）叫作“望日”。望日地球运行至月球和太阳之间，当太阳西下时，月亮恰好东升。
