跟佛祖学创业:佛在我心,我心即佛
当我进入大雄宝殿（没错吧），抬头仰望佛祖，突然一激灵，脑海里蹦出八个字“ 佛在我心，我既是佛 ”（回家后在网上查，原来早有“佛在我心，我心即佛”的说法）。
“我心即佛”是一种佛教观念，意思是我的心和佛的心是一样的，具有佛的智慧、德性和品质。这种观念强调个人内在的修行和自我提升，以实现心灵的解脱和超越。
生命的忏悔串成1条佛珠，时时勤转，从善去恶。悟者自度，阿弥陀佛，路漫漫兮。感悟精选二：心佛——吾心即吾佛 我站在心的寺庙，听佛祖为我超度，一花一世界，一树一菩提，一泪满衣襟。
即心是佛的意思是，通过觉悟和修行，个体的内心本质与佛性相通，从而达到超越苦难和追求内心平静的境地。佛性的本质 佛性是指一切众生天生具备的无尽潜能和智慧本质。
“即心即佛”是说不须向面外求佛，自心即是佛。当人领悟到自心是佛而回归自己的本性，就脱胎换骨似地进入超越和解脱的境界。每个众生都是未来的佛，不必向外求，只要时刻关照好自己的内心，努力去修行就好了。
心不能即佛 这个是严重错误思想 从修行常见的盲点，可以说：真理就是我，佛就是我，众生就是我，解脱是我，大悲也是我，究竟、圆满、绝对……都是我的异名。
把佛教的四摄法运用在企业管理
1、佛教里的四摄法：布施、爱语、利行、同事，对各种管理之法有非常好的作用。第一就是「布施」。
2、建议可用“四摄法”和“六合敬”配企业管理：四摄法：布施：讲奉献，通过自身的奉献使企业大家得到利益，自然也是我的利益和光荣。不互相抢功，建立立人既是利己的环境。
3、佛法与企业管理，企业发展没有矛盾。反而，可以更好地发展企业。特别大乘佛教，讲究自利利他。人的一生都是学习。学生时期是付学费学习。工作以后，是拿着工资的学习。学习就是自利。实例以自己的。
4、从一定意义上说，我们可以把企业作为修养身心的一个很好的平台，正如六祖慧能大师所说：「佛法在世间，不离世间觉」，若以这样的心态在企业中自我历练，必能使我们身心受益、道德提升。
5、个人认为 管理学为管人理事的学问，是术，落在术上，为治；术有所求，与佛理有违，佛教是教人思想觉悟，此谓道。管理学的术里难流露佛教思想。
6、对僧团的管理就是戒律。戒律松弛，佛教僧团就走向衰落；戒律严谨，佛教僧团就兴旺发达。企业里，戒律就是各项规章制度。成功的企业，一定是规章制度完备的。佛法是可以应用于社会各方面的道理、智慧。
哪本佛经是保佑事业的
1、地藏王菩萨代表无限的愿力，既保佑活人能够安居乐业，同时也保佑着死后的魂魄，可保佑先人早日回头，改邪归正，离开地狱不再受苦，早日登上西方的极乐世界。
2、地藏菩萨保佑平安健康，财运亨通，消灾解难，事业顺利。地藏菩萨，佛教菩萨名，为梵文Kitigarbha的意译，音译“乞叉底蘖婆”。《地藏十轮经》中称其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名。
3、修持「药师法门」首先必需认识到灾难乃吾人业力所成，所以想要消灾，必定要先清净自己的三业，而延寿并非仅指延长色身的寿命，我们还要祈求家族、子孙、事业、道德，乃至法身慧命的长寿。
稻盛和夫谈皈依佛教:磨练灵魂,提高心智,赚钱只是顺便的事情
稻盛和夫的管理学和商业智慧都是从哲学和实践中积累出来的，出家修行，似乎是他命运里早已经定好的人生轨迹。
我们人生的意义是什么？对于这个人生最基本的问题，稻盛先生给出的答案是 提升心性，磨练灵魂。
稻盛和夫认为，如果一个人的思维方式是错的，它前面的能力和热情越高，他做事的错误性就越大，比如希特勒，一个有能力和热情的，但思维方式错了，成为人类历史上的刽子手。
稻盛和夫先生曾经对这个事情颇有研究，稻盛和夫先生给于我们的答案是，提升自己的同时，要注意，磨练自己的心灵。正如稻盛和夫的著作“心法”，相由心生，心之所向。我们活着不就求一个顺风顺水，磨练灵魂。
稻盛和夫认为这个问题的答案是：提升心性，磨练灵魂。为欲所迷所困，是人这个动物的本性，但作为人，我们来到这个世上，并不是要活得像动物一样。
运用稻盛和夫的话：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。 我们应以利他之心做人做事，磨炼灵魂，提升心智。
