五方五佛的密宗金刚界五方五佛
1、五方佛，又称五智佛、五方如来、五智如来，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛(大日如来)、东方阿閦佛(另说药师佛)、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
2、密教金刚界五佛为果曼荼罗，表智，即毗卢遮那、阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就五佛。这五佛居住在金刚界曼荼罗中央的五解脱轮中。毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于中央。
3、西安大兴善寺的五方五佛包括： **中央的毗卢遮那佛**，俗称“大日如来”，是《金刚界》中位居中尊的第一佛，也是密宗所特有的本尊。 **东方的药师如来**，全名为药师琉璃光王如来，也常被称为“东方药师佛”。
4、密宗五方佛 在佛教密宗里，供奉的主尊佛是五方佛。五方佛又称五智佛、五智如来。
5、在佛教密宗里，供奉的主尊佛是五方佛。 五方佛又称五智佛、五智如来。
6、中国的五方五佛指的是中央的毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
什么是金刚界?
意思为：开显大日如来智德的部门。如来的智慧，能破诸惑障，而证实相之理，坚固锐利，有如金刚，故称为金刚界。
金刚界即Vajraodhatu的意译。密教对大日如来内证智的喻称，意谓其智体坚固无坚不摧，能破运气烦恼魔障。依此智而建立的秘法称谓“金刚界法”。胎藏界即Garbhadhatu的意译。密教对本具理性的喻称。
意思为：金刚界为始觉上转之法门，转在迷之九识，成五种之果智，故分类为五部。
如果说胎藏界是世界观（理），那么金刚界就是方法论（智）。曼荼罗是密教传统的修持能量的中心，茶花又名曼荼罗花，是佛教中的吉祥花，相传佛祖传法时，手拈曼荼罗花，下起漫天曼荼罗花雨，象征宁静安详、吉祥如意。
梵语称‘摩诃那钵’，现今在极乐世界，是第二顺位递补佛位的菩萨。
谓密教金刚界曼荼罗成身会安置之三十七尊。又称塔中三十七尊。包括：(一)五佛，即大日如来、阿閦如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来。(二)四波罗蜜，乃大日如来之四亲近，由大日如来所生，表四佛之定德。
密宗金刚界密陀螺成身会代表什么意思
显宗的意思：是佛教的宗派之一，亦可以教称为显教，其中字义微有差别，于今日则即一词。根据情况，有时候显宗可包括小乘，有时则不包括。
密宗提供即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为栋梁也。一切法门，皆须以戒定慧之道力，断贪嗔痴之烦恼，烦恼断尽，方可出三界了生死。
密宗通称密教，以显自宗所诠教理，最为尊密，深妙奥秘，故以秘自称，对称於显教；密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法，方为佛自内证境界，故不得对未灌顶行者，宣示其法。
佛教中的胎藏界与金刚界有何区别,曼荼罗又是什么意思
金胎两部之区别，是由观察的方面和立场不同而表法因而不同，盖自心之圆具万德，在佛不增，在众生不减，说此法尔之理，本来具有之相者为胎藏界，故胎藏界曼荼罗亦可称为本有曼荼罗、理曼荼罗、因曼荼罗。
金刚界即Vajraodhatu的意译。密教对大日如来内证智的喻称，意谓其智体坚固无坚不摧，能破运气烦恼魔障。依此智而建立的秘法称谓“金刚界法”。胎藏界即Garbhadhatu的意译。密教对本具理性的喻称。
现图曼荼罗最初指胎藏曼荼罗，一般指金刚、胎藏二部。「现图」一语，最早出现于日本安然所著胎藏界释迦会不同记卷上。
日本东密，系指于金刚界图出金刚界曼荼罗，于胎藏界图出胎藏界曼荼罗等之两部曼荼罗(两界曼荼罗)。在台密，则以苏悉地法用杂曼荼罗。又两部曼荼罗之图样因经及仪轨不同而有异，现流行之图示曼荼罗，称为现图曼荼罗。
密宗是什么佛法
1、密宗又叫密教、真言宗、瑜伽密教，是对应于“显教”的，自称受法身佛大日如来的深奥秘密教旨传授。
2、密宗是大乘八大宗派之一。密教一派是七世纪初在印度形成的一个佛教宗派，是大乘佛教与婆罗门教结合的产物。密教在印度出现不到一个世纪，就由善无畏、金刚智和不空等人在唐开元年间传入我国，并形成我国最初的“密宗”。
3、密宗，又名：藏传佛教，也称“喇嘛教”，属于藏语系佛教，公元七世纪从古印度传入吐蕃王朝（主要指当今西藏地域）。其与汉传佛教（显宗）、南传佛教（小乘）并称为佛教的三大地理体系。
4、密宗是佛教的支派之一，而不是与佛教并立的宗教。密宗原本是佛教真言宗，以修持「秘密真言」为主，故称为密宗。是将佛我同一的直观，藉著象徵的表现法，使全身体会到神秘经验的大乘佛教。
佛教问题:什么是金刚界,什么是胎藏界?
三：如果说胎藏界是纵向分析事物，那么金刚界就是从横向分析事物，如果说胎藏界是世界观（理），那么金刚界就是方法论（智）。
胎藏界，密教对本具理性（五大或净菩提心）的喻称。谓佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎，故名。
有金刚界与胎藏界之别。(一)金刚界五佛，即毘庐遮那（梵 Vairocana）、阿閦（梵 Aksobhya）、宝生（梵 Ratna-sajbhava）、阿弥陀（梵 Amitābha）、不空成就（梵 Amogha-siddhi）。居于金刚界曼荼罗中央之五解脱轮。
‘胎藏界’之对称。略称金界。据《金刚顶经》、《大教王经》所说，此金刚界由佛部（中）、金刚部（东）、宝部（南）、莲华部（西）、羯磨部（北）等五部组成。
是密宗所说的五佛。五方是东南西北中，五智是密宗所说的佛的智慧为五，分别是法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。
