佛教修成正果为什么要历经磨难?
以佛教对“修成正果”的定义来说，经历重重贪、嗔、痴等方面的考验以及灾劫磨难，最终领悟佛法的深奥内涵，面对诱惑心不动，面对威胁从善之心不改，可以称为“修成正果”。
经历磨难才能成佛，这是很正常的一件事情，当你经历磨难的时候，你的心就更加的巩固了，所以有一句话叫做吃苦了苦，在你想要成就的时候，你就必须要去吃苦。
好人成佛就要历经磨难，就是说好人已经具备成佛功德，历经磨难就可以证得佛果。坏人只要放下屠刀，就同样具备好人成佛的善根福德因缘，历经磨难就可以证得佛果。就是这个道理。
详细分析如下：佛经千难万险方才成佛，佛尚且如此，我们凡夫俗子更是要吃尽人间百苦方能修身修心。
佛教反对无意义的苦行，认为刻意折磨自己的身体，这样是不能得到解脱的。佛陀时代的很多出家弟子过得很快乐，完全拥有正常的出家生活；在家弟子中，很多都是大国王、大长者，拥有大量的财富。
什么是正果?
正果是佛教用语，意思是修道有所证悟，谓之证果，词语详细介绍如下：基本释义：佛教用语，修道有所证悟，谓之证果。言其修行成功，证得之果，与邪道之盲修瞎炼所得有正邪之分，故曰正果。
普通理解：对某件事情持续努力，终于修成正果，得到想要的结果。比喻一个人通过不断努力、艰苦奋斗，终于取得了可喜的成就。也可以用于比喻一个人终于有了出头之日。
佛教语。指修行得道。因与外道的修炼有正邪之分，故称。多比喻好的、正经的归宿：修成正果｜得成正果｜终归正果。
佛家修行，谓之“修因证果”。如修五戒十善，证人天果；修四谛法，证罗汉果；修六度万行，证菩萨果；修无上道，证佛果等。如树，下种生跟、张茎抽叶、开花结果，帮以“果”为喻。邪因接邪果，正因接正果。
修道有所证悟，谓之证果。言其修行成功，证得之果，与邪道之盲修瞎炼所得有正邪之分，故曰正果。
何谓正果?
指证入果位。即以正智契合真理，进入佛、菩萨、声闻、缘觉等之果位。如三乘人断惑证理，分别到达极果。又如大乘证得初地乃至等觉等菩萨之分果及佛之满果，小乘证得阿罗汉、阿那含等之四果，皆称为证果。
得道又叫得正果。得正果便是修成了仙佛。现在平常百姓死了，挽联写“仙逝”，和尚及信佛之人死了叫“园寂”，反映了世人对仙、佛的崇尚，不过是尊称。
一个人只要愿意吃小亏、敢于吃小亏，不去事事占便宜、讨好处，日后必有大“便宜”可得，也必成“正果”。相反，要想“占大便宜”，则必须能够吃小亏，敢于吃小亏，这甚至可以说是一种规律。
这个道是指修成正果，就是成佛、菩萨、大罗金仙、阿罗汉……。悟道，是参悟修成正果的方法。懂道，是已经懂得修成正果之法。证道，是已经证得初级果位。修道，是修行无为之法，即是修成正果的过程。
“正果”是什么意思?
1、正果是佛教用语，意思是修道有所证悟，谓之证果，词语详细介绍如下：基本释义：佛教用语，修道有所证悟，谓之证果。言其修行成功，证得之果，与邪道之盲修瞎炼所得有正邪之分，故曰正果。
2、佛教语。指修行得道。因与外道的修炼有正邪之分，故称。多比喻好的、正经的归宿：修成正果｜得成正果｜终归正果。
3、可以称为“修成正果”。普通理解：对某件事情持续努力，终于修成正果，得到想要的结果。比喻一个人通过不断努力、艰苦奋斗，终于取得了可喜的成就。也可以用于比喻一个人终于有了出头之日。
