如何解决佛教中提到的贪的问题?
1、遇到贪心的佛友办法：不要迁就对方，想要对付贪梦的人，就要学会不去许就，越是退让，越是得寸进尺。
2、如果是想着念经就能解决问题，施主，你着像了。
3、如果单从贪吃来修习的话，刚开始可以练习不吃自己爱吃的东西，当成戒来持，不一定要念经，主要是自己有没有那个毅力。不一定看食物是什么，自己爱吃的就是自己贪的，在这上锻炼自己的毅力，相信你会成功的。
佛教面对一些爱贪便宜的人怎么做?
1、念佛是有用的，佛家有一句话叫做：不怕念起，就怕觉迟。人有五蕴六尘，贪嗔痴三毒并不是你皈依佛门就能消灭的，要在不断的修整自己的念头，使他归于一处。
2、与他保持距离 当你身边出现喜欢贪小便宜的人，最好的方法就是和他保持距离。因为这种人往往自私自利，只会考虑自己的利益，而不会考虑别人的感受。如果你过于亲近他们，他们可能会利用你的信任，贪图更多的小便宜。
3、遇到爱贪小便宜的人，我们可以通过以下几种方法来应对：直接拒绝。当对方提出贪小便宜的要求时，我们可以直接拒绝并告诉对方这样做是违法的或者不道德的。提供建议。
4、保持冷静：遇到贪小便宜的人时，要保持冷静，不要被对方的行为激怒或影响自己的情绪。 坚守原则：在与贪小便宜的人打交道时，要坚守自己的原则，不要因为一时的得失而改变自己的价值观。
5、周围确实存在一些爱贪小便宜的人，我的应对方式主要如下： 理解但不追随。理解爱贪小便宜是某些人生存或成长环境造成的习性，不必对其作过度评判。但自己不必追随这种理念，要按照自己的原则办事。 明确自己的原则。
发生被欺骗钱财,和风水有关吗?还是和佛教的佛法有关系呢?为什么?_百...
世间关于风水的说法也是一样，看你怎么去用它。用得不好，去骗取众生的钱财，它就是佛戒的五种邪命之一。用得好，可以成为利益众生的方便。那么风水到底有没有呢？外在的四大与内在的四大其实一样。
以上三种和佛教一开始并无关系，因为佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。
佛法能够解释你为什么会被骗，也可以教你拿回来的方法，因为佛法不离世间法，世间法也是佛法。为什么会被骗？一方面，是你太大意了，这是外在原因；另一方面，也许是你过去欠了那个骗子的债，包括前世欠的，这是内在的因。
佛教中用什么代表的贪婪?
1、贪：是指对某种事物的过分追求和执着，包括对财富、地位、名声、美色等欲望的过分追求。 嗔：是指对某种事物或他人的不满和怨恨，包括对他人恶言相向、恶意中伤、怒目相视等行为的不满和愤怒。
2、贪，是对于喜好的过分偏执； 嗔，是对于讨厌的过分偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
3、贪、嗔、痴、慢、疑在佛教中被称为五毒，道教中并未有此类说法。贪 贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。
4、【 贪 】梵语lobha，ra^ga 巴利语同；或梵语abhidhya^，巴利语abhijjha^。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。欲求五欲、名声、财物等而无厌足之精神作用。
5、痴：心念混混沌沌、无有智慧，例如：不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。佛法之智慧，并非一般世间所指之聪明才智，而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理，若不明了，则属愚痴无智。
6、佛教中的三毒： 贪，是对于喜好的偏执； 嗔，是对于讨厌的偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
佛教中的,贪,嗔,痴,慢,疑,分别什么意思呢?
1、贪嗔痴慢疑分别代表的意思是：贪指的是贪爱、贪恋，贪婪。嗔指人在遇到挫折，或者被冤枉受委屈，就会心生愤怒，起嗔心，然后就会发脾气骂人、打人，伤害他人。痴指的是愚痴蒙昧，没有智慧。
2、贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
3、贪：即贪欲，欲爱。欲界的贪欲是欲贪或欲爱，色界的贪欲是色贪，无色界的贪欲是无色贪，此后二者也称为有爱，贪欲就是对所好对象的爱执。瞋：嗔恚、恚、怒；即指对不喜欢的对象的反抗、拒斥与嗔恨。
