佛教文化详解:佛教二十诸天有哪些
第七位：密迹金刚。即「夜叉王」，哼哈二将就是他演化成的。第八位：大自在天（Mahesvara）音译「摩酰首罗」，即湿婆。是婆罗门教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗湿奴。他是毁灭之神、甘行之神和舞蹈之神。
天，作为简称，在佛教中有三层意思：指天界，梵语Devaloka，如六道、十界中的天道、天界。
东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。
二十诸天指印度神话中的诸神。大梵天 梵天与毗湿奴、湿婆合为印度教三大主神。传说大梵天 曾开天辟地，创造了一切生物和妖魔。天地间一切秩序都受梵天的控制。帝释天 帝释天意为“能天帝”。
天众。“天”就是神。着名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺。
佛教的胎生与化生是什么?
1、化生，在空气中自然生成，天仙地狱等。胎生，从母体直接生出的生命，比如人，猪狗等。卵生，众蛋中生出来的，比如鸡、鸟等。湿生，潮湿的地方自然生成，比如蚊子、虫等。
2、《俱舍论》卷八载，四生为：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。湿生，又作因缘生、寒热和合生。
3、金刚经中的胎生、卵生、湿生、化生，分别指的是有情众生具有的四种生命型态。胎生：所谓人及畜生，至二足虫，从胎藏而生者是胎生。胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。
4、胎生：胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。卵生：卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。湿生：湿生，又作因缘生、寒热和合生。
5、湿生就是在水中，有水份就能生长出来的生物，不是借由胎生、卵生。化生又是另外一种生命型态，比如谷物放久了，就自然长出虫来。从湿气才能生出，是名湿生，如飞虫、蛾、蚊、苍蝇、蚰蜒、蜻蜓等。
6、胎生者，从胞胎而出生也。即人畜龙仙之类是也。卵生者，从壳而出生也。即鱼鸟龟蛇之类是也。湿生者，从湿处而受生也。即含蠢蠕动之虫类是也。化生者，无而忽有也。即夜叉罗刹恶鬼是也。
请问佛家的“三界流转,六道轮回”是什么意思?
1、谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。六道简介 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这即是六道。
2、佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
3、那么，六道轮回是什么意思呢？一起随小编来看看吧！佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。欲界又称为苦界，或苦海。
4、地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。冥界是佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称，常说六道轮回，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
何谓六趣?
1、情趣、智趣、语趣、意趣、境趣也 --- 大凡为文，无外乎立意、选材、结构、语言四要也。
2、六趣轮回是佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。六道中，以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲地去追求，造成报果。
3、六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。六道是众生造业受报所投生的不同空间维次，只要破了无明就可以出六道和三界。
4、其三界者，即三毒也；贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。 问：云何轻重分之为六？ 答曰：众生不了正因，迷心修善，未免三界，生三轻趣。
佛教的六天以下是五趣怎么理解?
三恶即三恶道，指地狱道、饿鬼道、畜生道。五趣是众生投生的五种去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和修罗。其中，地狱、畜生和鬼界为恶趣(dugati)，人与修罗为善趣(sugati)。
三界五趣指的是欲界、色界、无色界三界，和地狱、饿鬼、旁生、人、天五趣。详细说的话：三界：凡夫生死往来之世界分为三：欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。
五趣是众生投生的五种去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和天。其中，地狱、畜生和鬼界为恶趣(dugati)，人与天为善趣(sugati)。五趣 是由六道简化而来的，众生因业不同皆在六道中轮回。
若六道中不含阿修罗，则为五道，或五趣。五趣，指迷界有情所趣之五处。即地狱、饿鬼、畜生、人间、天上。亦称五道，或五恶趣、五恶道、五有。
趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。
人道 在佛学中，人道是六道轮回中其中一道。众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。
五恶趣的解释
1、三恶即三恶道，指地狱道、饿鬼道、畜生道。五趣是众生投生的五种去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和修罗。其中，地狱、畜生和鬼界为恶趣(dugati)，人与修罗为善趣(sugati)。
2、三恶趣若加阿修罗，即为四恶趣。三恶趣加人、天即为五恶趣，又称五恶道、五趣；其中阿修罗包括在饿鬼、畜生、天上三处，或为地狱所摄。五恶趣再加阿修罗即称六道，又称六趣。人类亦可谓於六道中轮回生灭。
3、恶趣 [è qù] [恶趣]基本解释 见“恶道”。 低级趣味。 犹嘲弄。[恶趣]详细解释 见“ 恶道 ”。低级趣味。
4、五趣，指迷界有情所趣之五处。即地狱、饿鬼、畜生、人间、天上。亦称五道，或五恶趣、五恶道、五有。
