非我,是什么意思
1、非我是佛教术语，是指对于我（ātman）的否定，为佛教的基本教义之一。非我（梵文：Nirātman），佛教术语，对于我（ātman）的否定，为佛教的基本教义之一。
2、一个男生发非我，那他的意思就是指他现在的状态自己不太满意，并不是自己原本应有的那种正常的状态，所以他就用非我这两个字来表达自己对自己的不满。
3、非我是德国主观唯心主义哲学家费希特的常用概念，指自我的对立面。自我是意识的原初统一，非我是这个统一体的内在矛盾引起的对象化，是自我外化自己的创造。也就是说，非我是我之外的客观存在，它是自我意识的创造物。
4、我不是我，而是非我的意思是不是我的行为和我本来的性格不一致，而是对于我的否定。我不是我是一个概念，指的是一个人在某种情况下，他的行为和他本来的性格不一致，他可能会做出一些他本来不会做的事情。
5、这里我是指“主宰”，意思是可掌控，经典当中佛陀说，如果色是我所有，那么我让身体不要衰老不要生病，色能够被主宰控制，应该是可行的，但人必然的会有生老病死，可见色非我所拥有。
6、个人认为：“是我非我”是修炼（灵魂）之人用的一种比喻方式！即肉身是有名有姓的，仅此于今生今世。
世尊说,我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见...
1、世尊说我见人见众生见寿者见即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知如是见如是信解不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。
2、因此，世尊说：“我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见”，意思是说，我们应该放下对自身存在的执着和依赖，认识到我们的身体、思想和观念都是虚幻的，不应该被视为真实的存在。
3、”“世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
4、】当体即空，空便没有这个东西。【即非我见人见众生见寿者见。】世尊说这个我人众生寿者，这是方便说，可是你不能著一个见。【是名我见人见众生见寿者见。】方便说：我见、人见、众生见、寿者见。
5、不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。
6、不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。
我不是我,而是非我什么意思
一个男生发非我，那他的意思就是指他现在的状态自己不太满意，并不是自己原本应有的那种正常的状态，所以他就用非我这两个字来表达自己对自己的不满。
这非我在宗教方面的解释比较深入；心理学方面，认为自我意识有三个层面：“本我”“自我”和“超我”，而你的“非我”在宗教里面的意思很接近心理学“超我”的含义。
非我的词语解释是：莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。非我的词语解释是：莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。拼音是：fēiwǒ。结构是：非(独体结构)我(独体结构)。
我非我 是一个哲学概念，指的是一个人对自己的认识和自我意识的反思。这个概念通常与古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的思想有关。
