日本人念佛经是用汉语吗?
佛经不过是标月之指。正如我们汉族人念佛经用汉语一样，日本人当然用日语。当然，有些咒语和特定称谓是不翻译的，还是初始的梵语，如阿弥陀佛、般若波罗蜜等。
汉语系，民间俗称：大乘佛教。（但实际不仅仅是大乘）。藏语系，民间俗称：密乘佛教。（但实际不仅仅是密乘）。巴利语系的佛教徒，无论什么国家，往往使用巴利语念佛经。
用梵语诵经持咒固然非常好，但是中国会梵语的人不多。用悉昙梵字（siddam，字根为siddhi，成就）来诵读经咒，尤其是用梵语持咒，比用中文诵读利益更大，不过发心正，不会梵语用汉语也一样。梵语是梵天的语言。
明白了这个意思，就知道不管用什么语言念佛、诵经、祈祷，只要心里虔诚，效果都是一样的。
汉语对于古代日本人来说，无疑是地地道道的外语，但他们居然学会用汉语吟诗作文，编纂历史著作。日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》都是用汉文写做的。
僧人念的经都是汉语的。因为他们有自己的语速和唱调。一开始很难听清楚。时间长就好了。很多经都翻译成中文，不用再学梵语。
只参军不打仗,日本军队里的和尚有什么用?
1、日本的和尚不仅每日可以大吃大喝，还可以去很多娱乐的场所自己消遣，除此外，对于他们对来，戒掉红尘那是根本不必要的事情。结婚生子照样可以出家，成为佛门弟子。和尚参军不打仗，日本的杰作日本的和尚生活比较丰富。
2、与官军打仗杀官差，封山罢佛，武装上访强诉。。历来凶的怕更凶的，神棍怕不信神的……织田信长就是这么一个人，屠杀是对神棍最有效的办法，只要你把秃头砍得人头滚滚而不见有天谴，神棍的护身符就失效了。
3、寺庙的主持是世袭的，可以传给子孙；寺庙占有大量庄园地产，掌握大量财富；寺庙控制大量人口和依附农民；寺庙有大量武装力量。
4、吴恒皇帝建立了一支相对正规的军队，但在古代，封建最高统治者往往只与豪族合作，日本也是如此。
5、在日本并不是只有电视剧里的和尚能够不守清规戒律，而是所有和尚都可以用这些规矩。正是因为这样，所以可能在日本街头能看见和尚穿着袈裟，骑着摩托，他或许是做佛事，也可能要赶回公司。
增上寺:关于日本寺庙不得不说的那些事
日本前首相安倍晋三的葬礼于12日在东京都增上寺举行。这个增上寺是什么来头呢？据百科资料： 增上寺是一座净土宗寺院，位于日本东京都港区芝公园， 是江户时代德川家康的家寺。
因为时间带的关系，如果建设了高层大楼，势必会对增上寺带来阳光的阴影，所以附近居民认为在这一带地区兴建高层的大楼，会与当地的环境格格不入。
日本前首相安倍晋三的葬礼在位于东京港区的增上寺举行。乎全日本都在下雨，奈良小雨，东京暴雨，气氛低沉。遭遇暗杀的日本元首相安倍晋三的葬礼在东京在芝公园的增上寺举行。妻子昭惠担任丧主，岸田文雄首相等人参加。
增上寺听除夜钟除夕夜开始，东京铁塔会开启炫丽的灯光秀，以小时为单位不停地变幻。但是，跨年别去东京铁塔，因为塔底是黑的呀。真正的倒数地点，在东京塔下的增上寺，这里有日本传统的跨年仪式，而且可以完整看到东京塔。
有渔民曾经在隅田川发现过一尊极大的观音佛像，人们相信，这里是神灵保佑之地，日本最古老的寺庙浅草寺就诞生于此。江户城建立的时候，讲究风水，在城市的东北角和东南角各建一个宽永寺和增上寺，是为了防止邪气迸发。
增上寺听除夜钟除夕夜，东京铁塔将开启一场炫目的灯光秀，数小时不停变换。但是，不要在除夕夜去东京铁塔，因为塔底是黑色的。
...算是信的日传佛教,比如念经,参拜等都是日传习俗
1、新生儿出生后30~100天内需参拜保护神，3﹑5﹑7岁的儿童则于11月15日七五三节参拜神社，感谢神祇保佑之恩，并祈祝儿童能健康成长。日本人多同时信奉神﹑佛两教，婚礼多从神道教习俗，而丧殡则多从佛教葬仪。
2、所谓天照大神即天皇的祖神只是这八百万神中的一个，因而祭祀天照大神的伊势神宫也是神社神道的一个神社。由于日本人有参拜神社，特别是出生、出嫁后和过年时参拜神社的习俗，因而几乎每个人都被视作某一神社的“氏子”。
3、卯月八日送田神、新年挂门松迎神以及举行许多与山有关的祭祀活动等等都从不同的角度反映出日本人祖先信仰的特点。此外，大多数日本人不同意日本佛教关于西方净土的教诲，他们不承认死者在遥远的天国，而坚信祖先就在身边保护自己。
4、新生儿出生后30~100天内需参拜保护神，7岁的儿童则于11月15日七五三节参拜神社，感谢神只保佑之恩，并祈祝儿童能健康成长。日本人多同时信奉神、佛两教，婚礼多从神道教习俗，而丧殡则多从佛教葬仪。
5、神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
