佛教大光明咒语大全,出处,标准读音。
1、大光明咒：大光明咒，又名毗卢遮那佛大灌顶光真言，出自大正藏不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷。
2、唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。
3、大光明咒（用于灌顶、开光、洒净、超度等）咒文：嗡 阿梦嘎 维路洽那 玛哈姆得拉 玛呢帕的玛 捷哇那 帕拉瓦路达雅 轰。
4、学佛30多年的蔡文端居士是马来西亚万挠佛教会会长，他利用业余仅有的少许时间，无师自修梵文，靠着一部《梵和大辞典》，20多年来转译出无数梵文陀罗尼（咒语）。
5、我有两个愿望：一是校对常用咒语，标出三体对照，发表在网上。一是推广学习梵文，为正确读诵真言咒语，写出文章，尽自己一些微薄的力量。然则每每自己觉得有些自不量力，继而竟屡屡欲罢而不能。
用信佛造句(大约30个左右)
信佛的人用做口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵等意思。［梵Amitābha］ 阿弥陀佛造句： 阿弥陀佛是禅那佛中最年长的一位。 我一直在学习和修行，并且一直会继续下去，直到在阿弥陀佛净土上完全实现佛境。
信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。 我们都生活在一个充满因果关系的世界里，某件事发生了，对别的人或事都会有影响。
信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。 一切巨大的举动和思想，都有一个微不足道的开端。 人多不足以依赖 要生存只要靠自己。 任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
念佛的造句有：慧净上人答没有进佛门的人，甚至没有三皈的人，但是他一生都是念南无阿弥陀佛，也一定往生，比有三皈而没念佛没往生的功德利益还要大得不可思议。
（1）当然，后来闵公父子虔心向佛而出家，便成了地藏菩萨的左右胁侍。
信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。 一切巨大的举动和思想，都有一个微不足道的开端。 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
具足水火吉祥光明大记明咒
地藏菩萨说：“世尊，如是具足水火吉祥光明大记明咒总持章句，我于过去殑伽沙等佛世尊所，亲承受持此陀罗尼，能令增长一切白法，广说乃至增长一切受用资具。
这个咒的名字叫“具足水火吉祥光明大记明咒”，这个总持章句是经过很长的时间、经过像恒河沙那么多的佛世尊，地藏菩萨在佛前亲承的，也就是如来亲自传授的。这个陀罗尼咒，能够使一切的白法增长，乃至于能增长受用资具。
具足水火吉祥光明大记明咒 ，全称《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》，出自《大乘大集地藏十轮经》序品第一 唐三藏法师玄奘奉诏译。
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，善说能净浊恶味，善说能净浊恶气，善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，善说能令一切佛，如来世尊所加护，善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
请问:佛教手势左手金刚拳,右手金刚掌。具体姿势是什么样,最好有图片...
1、禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
2、佛的手势也就是手印，常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。说法印： 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。无畏印： 屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
3、第站立姿势，轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念。
4、以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。
5、佛教的手势由很多种，合掌是最常见的，还有结手印，请看下面的解释：【合掌】梵语an~jali，巴利语同。又作合十。即合并两掌，集中心思，而恭敬礼拜之意。本为印度自古所行之礼法，佛教沿用之。
6、因为一切如来密印，皆必须从阿阇梨灌顶、 亲授，方可受持。否则私结密印，即犯如来密教三昧耶戒，其罪甚重，有如显教中，未受大戒者偷阅出家律藏一样，为犯盗法罪，此人即不得出家受大戒。
