佛法里讲口臭怎么根除?
1、忏悔：对于自己的业障，可以通过诚心忏悔、念诵佛经、修习禅定等方式来消除。建议每天念诵“南无阿弥陀佛”或“南无大慈大悲观世音菩萨”等佛号，同时保持诚心忏悔的心态。
2、阿弥陀佛先从吃素，不杀生，放生做起，然后再做到不妄语，不恶口、不绮语、不两舌。
3、劝你以后要多拜忏，忏悔前缘中的口业罪过，平时多做善事，比如： 放生、拜忏、礼佛等等。阿弥陀佛。
4、祛除口臭的有效方法咀嚼橘子皮多吃点金桔或者咀嚼新鲜的橘子皮，去口臭的效果比咀嚼口香糖好且是全天然无公害。因为橘子皮中含有大量的维生素C和香精油，咀嚼不仅可以润喉生津，还可以有效去除口腔内的异味。
5、嚼茶叶将一小撮茶叶放入口中细细咀嚼能够帮助去除口臭。这是因为茶叶具有消菌作用，能够消灭残留在口腔中形成口臭的细菌。
6、根除方法之认真刷牙 台湾罗东博爱医院牙科主任张世光指出，对付口臭的根本方法是认真刷牙。他建议，早、中、晚三餐后3分钟内要刷牙。刷牙要有耐心， 每次保证在3分钟以上，5分钟最佳。
...如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔棱哈10口气要怎样念
1、三遍。回向：愿以诸功德，回向西方极乐世界，回向一切佛净土，回向十方三世一切佛菩萨和金刚护法神祇（读其），回向* * *，愿你当下，业消智朗，百病消除（这里可增加一些具体的疾病），早日康复，园成佛道，度尽众生。
2、观想塔身：首先，可以观想一个宝塔，塔的每一层都代表一个不同的佛或菩萨，塔的顶端是佛或菩萨的头部。然后，可以观想塔中的佛或菩萨，他们身上穿着不同的衣服，代表着不同的含义和功德。
3、此大全身舍利聚如来塔。一切如来俱胝如胡麻心陀罗尼印法要。今在其中。金刚手有此法要在是中故。是塔即为如胡麻俱胝百千如来之身。亦是如胡麻百千俱胝如来全身舍利聚。乃至八万四千法蕴亦住其中。
4、佛说到：“好啊，你要仔细聆听，不要忘记。过去、未来、现在一切如来分身光仪和全身舍利，都在宝箧印陀罗尼中。一切如来所有的法身、报身和应化身也都在宝箧印陀罗尼当中。
5、二者《古梵文佛教咒语全集》。若有功德，普皆回向。法界有情，共成佛道！若有罪衍，我皆自受。
自从念地藏经以后,多年的口臭消失了
1、口臭可能是由多种原因引起的，包括口腔卫生不良、消化不良、便秘等。念地藏经是一种佛教信仰行为，它并不能直接治疗口臭。但是，如果一个人通过念地藏经改善了自己的心态和情绪状态，这可能会对口臭的治疗产生积极的影响。
2、还有一个原因，就是前世的业障非常大，还需继续诵经修行。好比小树，短时间我们看不见它生长，几年之后它会成为大树。自己的业障在逐渐减少，短期很难发现。持之以恒，必然有效。
3、运气差的人读地藏经最好。念地藏经能够让人的运气变好的。如果是运气很不好的人经常念地藏经，可以改变自己的运气，让我们今后的生活更加顺利。曾经堕胎的人可以读地藏经。
牙齿不好,在佛教中是犯了什么业?如何消业?
1、牙疼是一种常见的疾病，通常是由于牙齿或口腔疾病引起的。从佛法的角度来看，牙疼不是因为造了什么孽而导致的，而是与个人的行为和因果有关。佛法认为，我们的行为和言语会影响我们的命运和健康。
2、消业，佛教名词。指消除罪恶业报。也称消业、忏悔。如果你在念佛后出现牙龈肿胀疼痛的症状，可能是由于念佛过程中口腔卫生不佳、牙齿疾病、牙龈炎等口腔问题引起的。
3、诚心忏悔：真心忏悔可以消除一切业，一旦业消，疾病也会消除。即使认为自己没有做什么坏事，也要忏悔自己的起心动念，因为吃喝穿用都会造恶业。 改变心态：将过去的事情放下，不再执着于自己的过错或罪行。
定弘法师答问:请问口臭可以出声念佛,念经
1、我们身体本身就是不净身，满身的臭气，你打香水也没用。佛菩萨看我们，那真是很可怜的，臭秽身体，但是他慈悲，怜愍我们，不舍弃我们。所以我们有恭敬心来念经、念佛，这是没问题的。
2、问：下面一个问题。念佛方法，出声或不出声，佛经上有记载吗？定弘法师佛经上应该是有这样的说法，但是一时半会儿我想不起来，可以去查一查。出声念也行，不出声念也可以，这都不妨碍。
3、定弘法师这也是个方法，如果你实在没有修学的环境，家里人也同意你，你找个清净的地方自己念佛、听经、修行，未尝不是好事。但是如果家里人不让你出去，那你也不要让家人生烦恼。
4、念经并不一定是要出声的，出声念经只是其中一种方式。念经的目的是为了让人能够理解经文的内容，并且通过念经来达到修身养性的目的。念经时，应该保持平静和专注，不要过于大声或过于快速。
5、念佛，出声念和默念都好。但如果长时间念，则建议默念为好。默念，注意不是心念，要动嘴动口念，但不出声，六个字要每个字音都听清楚，心里明明白白念的什么音。再，念佛最好是六字：南无阿弥陀佛。
六经辨证口诀是什么?
1、张仲景六经辨证口诀是：临证先分阴和阳，再把六经仔细详。阴证必用阳性药，阳证阴性药物商。清升浊降分清楚，少阴少阳转枢忙。酸苦厥阴少阳经，咸苦少阴太阳经，辛甘淡太阴阳明经。
2、(1)中风：为太阳表虚证，是卫强营弱，营卫不和，治疗中风只需调和营卫，汗出病解，可用桂枝汤。(2)伤寒：为太阳表实证，腠理致密不得汗出，非开表发汗不足以祛邪外出，可用麻黄汤。
3、而邪之去路，当以寒凉开浊门以泄痢，得泄则中焦轻寒，而余阳借诸经反归而致，则中焦热可解，另得草船借箭之功，巧使天下太平。
4、六经辨证要掌握，清热解毒方才妥善。对症下药要精准，体寒阳虚各方案；实热虚热需分明，才能为患者切根。六气不和病发生，寒热水火各不同；六经辨证要上心，免得误诊延误病程。
