诸恶业中杀生第一出自什么经?
摩诃般若波罗蜜经释论序 长安释僧叡述 夫万有本于生生，而生生者无生；变化兆于物始，而始始者无始。
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”那么，《大智度论》中的原话是这样的吗？不是的。我们看看经典中是怎么说的：《佛藏经》 说：“ 于意云何。
出自《大方广佛华严经》。原文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。译文：忏悔所造的这些恶业，比如以前杀生、偷盗等等都是不对的，以后也不再造这些恶业。
最早是出自于《金光明经》：往昔佛为流水长者子时，见池水枯涸，成千上万条鱼被曝晒将死。于是他向国王借了二十头大象，用皮囊盛水，倾泻池中，救活了这些鱼。
该经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是释迦牟尼佛在娑竭罗龙宫，为龙王所宣说的经典。十善业是大乘佛法修行的最基本法，大乘佛教视该经为基础教材。
有哪些佛经中说道吃素的好处(或杀生的坏处)?
能益寿延年 素食者比非素食者更能长命。巴基斯坦北部的浑匝人和墨西哥中部的印第安人，都是原始的素食主义民族，平均寿命极高。佛教的僧、基督教复临安息日会教友，也因素食而享高寿。
吃素，就是为了不杀生，所以吃素呢，可以培养福报，是有功德的。
吃素的好处也非常之多，第一个好处就是健康长寿。因为素食属于无畏布施，吃素，无畏布施就圆满了。
不吃素，只要不杀活的来吃，也就是吃“三净肉”，就没有问题。杀生，《地藏经》上讲，在后世会“轮回替偿报”。所以我们即使不吃素，也要坚持不杀生为好。
素食的争论，主要来自佛经中有容许三净肉的不了义教与断肉食的了义教。 由于低标准与高标准间，会形成肉食与素食两种截然相反的结果，所以，在梁武帝之前，皆任由僧人自由心证，选择性遵守见诸大乘经典记载，却不见律文的规定。
好处：降低胆固醇含量。素食血液中所含的胆固醇永远比肉食者更少，血液中胆固醇含量如果太多，则往往会造成血管阻塞。减少患癌症机会。某些研究指出，肉食与结肠癌有相当密切的关系。较无寄生虫之类。
古兰经上杀生时怎么念
念太思迷。回族穆斯林做事时的祝祷词。太斯迷，阿拉伯语，意为一切凭真主的尊名。如每餐饭前要念太斯迷，再如回族穆斯林在宰牲畜(牛、羊、骆驼等)时，都要念太斯迷，意为依主的名义宰你。打猎时也要念太斯迷。
是诵读真主的尊名，比斯民俩习，安拉乎艾克白勒。意思是以真主 的名义， 真主最伟大。
给亡人念尊贵的《古兰经》是可以的，因为念《古兰经》是每个穆斯林接近真主的最好的善功之一。在一个人归真以后，给他念《古兰经》，无论是在家里、清真寺，在殡礼拜前、后。还是在坟上或其它处，都是教法许可的。
朴实而易行。基本信仰是：信仰真主是唯一真实的主宰；信仰吉卜利勒为首的众天使。信仰《古兰经》和以前的诸经典为天启；信仰众先知和穆罕默德为封印先知；信仰死者复活和审判、后世的奖惩。有的还加上信仰一切皆由真主前定。
念’穆圣‘，回族人的丧葬仪式具有浓厚的伊斯兰风情，要洗“埋体”（遗体）、穿“开凡”、站“哲那在”（意为祈祷）。行土葬，倡速葬、薄葬，无论男女贵贱，一律公葬，不用棺木。
看到杀生尽量来阻止，劝人不杀生，如果是在市场买卖，可以买下来放生或者自行喂养。如果是在火车上高速上远远的看见，可以念“宝髻如来”。如果看到小动物，或是看到被杀掉、或已经死掉的动物时，立即念诵 南无宝髻如来 。
