佛的钵盂有什么作用
1、钵盂是传统道教修行人士发明的一种装水或食物的器具。盛饭菜的食器，多用于佛教徒化斋之用，多为铜、铁等材质，可在诵经时敲击。
2、佛教常用的钵，又称应器、应量器，是印度僧侣手托着用来接受布施的法器，也是盛饮食供于佛前的供养之具。“钵”是梵文Pātra的音译，也称为钵多罗可钵多，是僧侣食器的意思。
3、手里。钵盂可以用在弥勒用于手里。钵盂为佛教常用的钵，又称应器、应量器，是印度僧侣手托着用来接受布施的法器，也是盛饮食供于佛前的供养之具。 “钵”也称为钵多罗可钵多，是僧侣食器的意思。
4、一般用途是盛装食物。修行钵：又称为佛音碗或转经碗，藏传佛教中有很多形态各异的法器，其中一种称为铜磬，也叫做佛音或者佛音碗.由一个紫铜钵及一个手工桃木的柄组成。
5、钵是佛教徒必需的随身法器之一，它的用途原本是佛教徒盛饭用的器具。钵的由来据佛经记载，佛陀成道七天以后，一直没有吃饭，这时候恰好有提谓、波利的两位商人献上面蜜。
佛观一钵水,八万四千虫,请问我们平时喝水是否算犯了杀戒?阿弥陀佛...
1、所以，只有经常多念阿弥陀佛，愿愚痴而无知的众生，于死亡之后，转生善道或超生净土，不算犯杀生戒。当然，能够小心防止，减少杀伤虫蚁的机会，是慈悲的表现。如果明知杀生而心无悔意，便是没有慈悲心。
2、“佛观一碗水，八万四千虫。”出自《毘尼日用》，佛门谓之净水咒。明代性祇所著。“佛观一碗水，八万四千虫。”充分表达了佛有慈悲心。依净水咒所述，佛有慈悲心，喝水怕伤到水里的虫子，念咒超度才喝水。
3、这句经文出自《毗尼日用》：佛观一钵水八万四千虫。大意是说一钵水中有很多微生物（小虫），因此要求出家人喝水的时候，要诵经，要仔细过滤之后才喝，是爱护小虫生命的意思。
4、一 水中八万四千小虫。若喝了。算不算杀生。入不入地狱。
佛说一碗水有八万四千虫,出自哪部经
1、《毗尼日用》《毗尼日用》偈曰：“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。”咒曰：“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”释迦牟尼佛曾指着桌上的一杯水说，这杯水中有八万四千个众生存在（佛观一碗水，四万八千虫）。
2、“佛观一碗水，八万四千虫”出自《毗尼日用》“三千大千世界”出自《起世因本经》《毗尼日用》是佛教书名，明星祇著。从《华严经·净行品》和密教经典中采择偈、咒汇编而成。
3、遍查“佛经”，其实我们找不到这句话的，最早的版本，出自《毗尼日用录》。而《毗尼日用录》是明末清初才出现的，也就是说“佛观一钵水八万四千虫”这句话，并非佛说。
4、比如 佛说一钵水，八万四千虫，出自《毘尼日用》，毘尼为印度话，意思是调伏、善治、灭、律等之意。众生有八万四千种病，佛陀就示现八万四千种法门。
5、所用的版本是佛学在线网所制作的的大藏经，分阿含部等二十五部。大致是用“八万四千虫”作为关键字找一遍，只在本缘部之《大乘本生心地观经厌身品第七》中找到： 亦如大肠。八万四千虫所住故。并未发现如题偈子。
6、有人说：诶！这一杯水里有八万四千虫，你一看，清澈、透明，哪里有八万四千虫，你不是胡说八道嘛，可是现在你都知道，细菌、病毒，佛，在两千五六百年前他就知道。
佛教大疑问
1、是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。您的断句有问题哦，“是诸众鸟，皆是阿弥陀佛”后面还有两句呐。这些鸟是阿弥陀佛用神力变化出来的，不是罪报所生，更不是阿弥陀佛。
2、动物死后也有轮回。我们目前佛经流传的佛教都是对人类说的，所以以人类为主体，讲动物的少。贪心是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生，五戒是人道，五戒十善是欲界天，禅定依四禅八定深浅决定是色界、无色界。
3、当然可以烧水做饭，佛教里有咒语的，喝水的时候念咒语，就超拔度脱它们了，不念的话就有罪了，所以佛说众生起心动念无不是罪，所以只能带业往生。
4、地狱天堂并不是佛或神所设立，不是为惩罚恶人设立。而是因缘所生，是因众生自心贪嗔痴等邪念所感。
佛教退热咒语
佛教中并没有退热咒语，以下是一些有助于缓解发烧的咒语： 祝愿：祝愿所有众生远离痛苦和疾病，获得健康和幸福。 观想：观想自己或他人的身体每一个部位都变得清凉舒适。 呼吸：通过深呼吸和放松来减轻紧张和压力。
万病一碗水口诀：谨请五雷大将军，神将纷纷降来临，飞云跑马千万里，黑风暴雨不送情，五雷打破情行庙，下雷打破庙情行，万病一碗水，子永雷，敬永福。左手三山决，端碗，右手剑指画符号，用剑指在水中画五雷神符。
这是六字大明咒，观音菩萨心咒，功德很大，避邪是很简单的事。虽然咒语有不可思议的功德，但我们普通人修持，也不是一件容易的事，普通人就是念几十年的咒语，他也见不到什么效果。
