佛教的五蕴是哪五有蕴啊?四大又指什么?
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。四大这分别是地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。亦名四大种。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。色蕴，“色”是指物质。
佛家的五蕴是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。五蕴的“蕴”是“坎蕴”（巴利语：khandha）的简称，意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
佛教有哪些分支及流派,都是怎样形成的?
给你个最简单的解释吧，有两种说法，第一种呢就是人们对于佛经了理解不同，就渐渐的分成了很多派别，类似于基督教中的新教，天主教，东正教等。
这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
佛 前世佛：燃灯佛 ；现世佛：释迦佛 ；未来佛：弥勒佛 。菩萨 观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。
谁能解释:佛家五音五觉
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。
所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
佛家说的“烦恼即菩提”就是说的这个道理，法融禅师云：“菩提本有，不须用守；烦恼本无，不须用除”外界我们改变不了，但我们可以改变自己。就象莲花出污泥而不染。
四大皆.空出自《四十二章.经》二十：“佛.言当念身中四大，各自有名，都无我者。”佛.教以地、水、火、风四大为构成物质的元素。四大皆.空谓构成一切万物的元素都非实有，无自性。
所谓一切众生皆具佛性，皆可成佛，代表了一种乐观积极的态度。可以说，出世在渡己，入世在渡人。其他如道家、儒家等等的出世入世也和上面两项差不多。如儒家讲气节。
这是一个佛偈，以菩提和明镜做比，说明佛的境界，其大致意思是说：菩提不是什么树，明镜也并非台，真正佛性本来空无一物，怎会从虚幻的现世惹来尘土。大致体现了佛学一切皆空的思想 惠能父亲早亡，家境贫穷以卖柴为生。
