梵天是什么人比释迦牟尼还要大吗?
1、当然是佛了，梵天还在三界内的，佛已经跳出三界了，佛是一切智者，梵天只是智者，还没有达到一切智，佛的功德无量，而梵天功德有量。
2、释迦摩尼佛和阿弥陀佛都是佛；释迦摩尼佛是我们这个世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。大梵天是天界的天王之一。众生有六类，存在于六种世道当中，称为六道；这六道分别是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。
3、佛祖大。《往世书》上这样写道：“他(毗湿奴)将以佛主之身在争斗时出现于伽雅的安膳林，为的是将那些反对神明者引入歧途。”如来佛祖的确是毗湿奴的化身。
梵天、毗湿奴、湿婆,是什么关系?各司何责?
1、毗湿奴 毗湿奴又称“毗纽天”或“那衍天”，是守护之神，是毗湿奴教派崇拜的最高神袛。据说他三步就能跨过大地，不仅有保护能力，并能创造和降魔。
2、印度教三相神分别指的是梵天、毗湿奴和湿婆，他们分别代表天帝的各种宇宙功能，毗湿奴象征护持，湿婆象征毁灭，而梵天则是这两种相对立的准则的平衡者。
3、比如印度教湿婆派认为梵天和毗湿奴都是湿婆的化身。而有的传说认为毗湿奴睡着时肚脐长出一朵莲花，莲花中生出梵天，毗湿奴醒来时梵天已经完成创造世界的工作。
4、印度教中的神毗湿奴、湿婆和梵天，组成一个三相神，即一种三位一体形式。正如印度教箴言所说，“神虽唯一，名号繁多，惟智者知之。
自古佛道,入家破家,入国破国,你怎么看
1、南北朝时期，道士批判佛教.有一部书叫做三破论.说佛教入家破家入国破国入身破身。一直被反佛教的人士反复引用.根据佛经的记载释迦创立佛教后，最先信封佛教的三个国家，一一灭亡。
2、成为一种精神胁制道德胁制最后完成的多是不验的宗教诚信，所以佛教的确是入家破家，入人破人者，凡事信之者，多为彼以灵附之类事祸事，有求真者，多不堪受其愚弄，终为所疯者亦伙矣，俗称佛疯子。
3、佛面犹如净满月，佛菩萨的像是庄严慈悲美好的，真正学佛，我们的面相也会像佛菩萨一样，越来越圆满庄严。令人遗憾的是，很多佛教徒越修脸相越差，这种情形通常是学佛修行出了很大的问题。
“六根不净,四大皆空。”是哪六根哪四大??
1、北本《涅盘经》卷二十三云(大正12·500c)∶‘空聚落者即是六入，菩萨摩诃萨观内六入空无所有，犹如空聚。’此六入，在十二因缘中位列第五，在小乘指众生具足眼等六根而出母胎之位，在大乘则指生六根的名言种子。
2、六根清净指的是断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界。四大皆空指的是世界上一切都是空虚的。六根清净和四大皆空都是佛教用语。
3、六尘：色、声、香、味、触、法。对“四大皆空”的解释常见的有：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2024年5月增补本）“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。
4、根是根，识是识，不可混淆。根因能触尘而生识，因能生之故，所以称之为根。这六根分别触六尘而生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。前五根是色法，意根是心法。意根在大乘里也叫末那。
5、四大皆空：是指‘地、水、火、风’的四大物质因素都是虚幻的。四大皆空是佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。
佛教的由来
1、佛教发源于公元前1500多年的古印度。当时印度有八个小国，其中一国王名净饭王，有太子名悉达多。
2、佛教是古代印度最重要的宗教之一，早在公元前3世纪，佛教就开始传入中国。最早传入的是大乘佛教，之后还传入了小乘佛教、密宗等多种佛教流派。
3、佛教距今已有两千五百多年，元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。
4、佛教起源于公元前6-5世纪，其创始人为悉达多.乔达摩。
