佛教思想算是哲学范畴吗?
不完全是。因为佛学不是纯哲学，是宗教哲学。是带有宗教性的，并比宗教性为优先。
不算。不能混为一谈。学佛是为了生死。不能把它当学问来研究它。
佛教不是哲学，佛教经典是哲学，并且是高深的哲学。个人观点仅供参考。
佛教是哲学，又超越哲学，佛教是解决生死轮回根本问题，也就是解决究竟离苦得乐的问题，了解宇宙人生真相，非常实在，实用。佛教是有理论，有实证，缺一不可。所谓：闻思修，信解行证。这滋味，你亲自去实践才真正知道。
宋明理学的特征有哪些
1、宋明理学的特点：其哲学化，作为一种思想流派，摒弃汉唐之学，直接面向儒家经典，具有文艺复兴的韵味；宋明理学的内容：借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，在传统儒学中构筑哲学形上学的因素。
2、明代理学的特点是辨化的儒学、以伦理道德为核心的儒学。辨化的儒学 与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点是它的思辨性。
3、二程兄弟是理学的重要代表，他们为北宋的理学思想奠定了基础。宋代理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。但认为这是理的神秘力量所至，还阐述了天人关系等问题，坚持天人相与的命题。
4、狭义理学则专指程朱学派。代表人物：北宋：周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子；南宋：朱熹、陆九渊；明代：王阳明。就主导思潮而言，理学代表人物可概括为程朱陆王。
5、宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。突出特点：改造传统儒学，融合佛道思想。
中国佛教哲学的历史地位
佛学在中国近代哲学也占有相当重要的地位，并对中国近代哲学的发展有着广泛而深刻的影响。中国近代哲学开端于资产阶级改良派（维新派），然正如梁启超所言：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系”（《清代学术概论》）。
佛教在中国文化史以及哲学史上都处于辅助性的次要地位，始终起着增添剂的作用。
总而言之，周程朱子等之理学，及陆象山、王阳明等之心学，无一不受佛教禅宗思想的影响，可以说，彼等本乎佛理，加以所学，而建立一套学术思想与理论，此即是中国哲学史上著名的宋明理学，凡研究中国哲学史者，想必有同感。
纵观中国哲学史，佛教始终占据相当重要的地位。胡适先生早年曾撰写《中国哲学史大纲》，及半便不了了之，原因就在于他不了解佛教。
佛教自东汉后期传入中国后，经过一千多年的传播和融合，对中国的传统文化产生了深刻的影响。
佛教自汉代传入中国，至今已2024年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰，它一直与不同时代，不同地区的各种哲学思想，民间的风俗习惯，社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。
佛教为什么说也是一种哲学,表现在哪些方面
1、佛学思辨的首先是“人的感性活动”，把它当作一种实践（宗教徒的实践），看到它极大的主观能动作用；这一“感性活动”的另一层意义，即任何思想都不会只是人们头脑当中的纯粹观念意识，而是社会存在的反映。
2、，哲学是不断发展和完善的，佛教的理论是尽头，顶点，是终极性的.2，哲学强调验证和实践，佛教里有的东西是没有办法证明和实践的.济公活佛02567 在2024年12月12日 7：39说 ，佛教作为解脱学，归根到底也是以哲学为理论基础的。
3、佛教觉悟的不是苦难和苦难的根源、苦难的解脱，而是觉察各种苦恼迷惑的起源和解脱。所说的人生八苦不是苦难，而是逃避不开的烦恼。因为不是苦难，所以人的现世比过去、未来更重要，人的生存状态比死亡和永生更重要。
佛学禅宗的主要思想有哪些
禅宗的主要思想是超越精神。超越是禅宗思想的本质，超越现实矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心灵自由，是禅宗追求的理想目标，它如一条红线贯串于整个禅宗思想体系之中。
禅宗中心思想以“心性论”为基点：禅宗吸取中国道家的“自然”观念来诠释人的生命自然状态、人的自性，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。
“无念为宗，无相为体，无住为本”即是禅宗的核心纲领，无论南禅的顿修还是北禅的渐修。
该书指出，强调一切众生皆有佛性的如来藏思想、揭示本心迷失缘由的唯识思想、以遣除扫荡之不二法门为特色的般若思想、强调事事无碍的华严圆融思想，对禅宗思想产生了重大的影响。
