佛家的八苦,是哪八苦?
佛教八苦是佛教用语， 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
此处应为八苦：这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。
佛曰人生有八苦原句是：人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。
关于冤亲债主的问题
可以想到无相铜炉官网定好点的无相吉祥天然香，然后去寺庙或者在家里；先佛前上香，然后祈福，祈求佛陀加持护佑；同时忏悔自己的业障，祈求一切冤亲债主早日了解恩怨。
烧元宝是一种传统的祭拜方式，它被认为可以向祖先和亡者表达敬意和思念之情。然而，冤亲债主并不是真实存在的，因此烧元宝并不能解决冤亲债主的问题。冤亲债主是指那些在过去或现在与自己有过冤仇或债务关系的人。
尽量能不杀生就不要去杀生，特别是有灵性的动物，比如黄仙黄鼠狼，黄仙报复人的相对比较多，而因为伤害黄仙受到报复的弟子往往也是最悲惨的，黄仙报复弟子是不折手段的，报复的方法是非常偏激的。
是要好好修习佛法，往生净土再度众生的，他们发现你的真心跟实际行动自然不会再来障碍你 反而想跟你一起学习佛法来护持你成为你的护法，不要把冤亲债主当做敌人，他们也是未来佛是你的逆增上缘，愿你好好学佛。
这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。 所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等。 彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。
冤家债主从警示到讨债要多久?
1、人生的命运取决于自己的善恶因果，最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之前，往往有征兆预警。
2、你生气没有用，埋怨也没有用，解决不了问题。这个时候就要通过做火施，发慈悲心，自己观想为观世音菩萨，想拔除他们的痛苦，给予他们安乐。其实这才是自己的冤家债主，他们正在向你讨债，在伤害你。
3、冤家债主来讨债之前都会有征兆，若在初期识出这种征兆，就该化解掉前世业债，这是最为明智的做法，要是等事情发生后，遭受报应后再怨天尤人这是没有什么用的。
4、在冤家债主来讨债之前所发生的一些征兆不可不察，如果在初期之时能够看出此征兆，便可有效化解掉前世的孽债，如此做法为明智之举，若等事情发生遭遇到报应之后，再去怨天尤人已经没有任何意义。
5、这个缘不容易遇到，遇不到你就转不过来，这个冤冤相报何时了！ 所以《会疏》里头说，「杀生等人，生生同出，彼此互害，报其怨恨也」。
6、确实不可思议。我曾经坚持拜5个多月。顺便告诉你，修习佛法的人，实修者，不会抵触任何宗教，也不会分别任何宗教。因为，佛经告诉我们，一切法皆为佛法。修佛人，总会从中领悟一切法界法。
请问佛法讲的钱多为五大灾难准备的是哪五大灾难?
1、梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。提婆达多推山压佛，伤足大指。逆木剌脚。毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。受阿耆达多婆罗门请而食马麦。
2、孟加拉国特大水灾1987年7月，孟加拉经历了迄今为止较大的一次洪水灾害。在短短的两月间，孟加拉64个县中有47个县遭受水灾和大暴雨的围攻。
3、八难即：（一） 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。（二）在饿鬼难，饿鬼有三种：⑴业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。⑵业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
4、佛教中有小三灾这个概念，所谓小三灾就是一住劫之中，有二十增减劫，其起于减劫之终者，叫小三灾：刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。
